Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Ακακία
Ετυμολογία:	Από το 'α' το στερητικό και το κακία και σημαίνει την άκακη

Όνομα:	Ακεστοδότης
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘δίδω’ και σημαίνει αυτόν που δίνει θεραπεία

Ο Όσιος Ακάκιος έζησε και ανεδείχθη κατά τους σκοτεινούς χρόνους της Τουρκοκρατίας. Γεννήθηκε μάλλον λίγα χρόνια μετά το έτος 1630 μ.Χ., στο χωριό Γόλιτσα των Αγράφων, της (τότε) επαρχίας Φαναρίου και Νεοχωρίου, στη σημερινή κοινότητα Αγίου Ακακίου του νομού Καρδίτσας. Κοιμήθηκε σε ηλικία 100 περίπου ετών.

Όνομα:	Ακάκιος
Ετυμολογία:	Από το 'α' το στερητικό και το κακία και σημαίνει τον άκακο.

Ο Όσιος Νεόφυτος έζησε τον 12ο αιώνα μ.Χ. Γεννήθηκε στην κωμόπολη Λεύκαρα της Κύπρου (υπάρχει επίμονος ισχυρισμός ότι κατάγεται από το γειτονικό χωριό των Λευκάρων, Κάτωδρυ) το 1134 μ.Χ. και σε νεαρά ηλικία, παρά τη θέληση των γονέων του, Αθανασίου και Ευδοξίας, ακολούθησε το μοναχικό βίο, φλεγόμενος από θείο ζήλο. Κατέφυγε κατ' αρχάς στη μονή του Αγίου Χρυσοστόμου, στο όρος Κουτσοβέντη, όπου ζήτησε να μείνει και να ασκητέψει. Τον Σεπτέμβριο του 1159 μ.Χ., επέλεξε να λαξεύσει την εγκλείστρα του στη Πάφο, όπου μορφώθηκε κατά τη θεία και ανθρώπινη σοφία και εμυήθηκε στα μυστικά της πνευματικής ασκήσεως. Για να αποφύγει τον κόσμο ελάξευσε μέσα στα βράχια νέα εγκλείστρα και επικοινωνούσε με τον κόσμο μόνο κάθε Κυριακή. Εν τω μεταξύ είχαν συμβεί διάφορα δραματικά γεγονότα στην Κύπρο, τα οποία την απέκοψαν από το Βυζάντιο και έφεραν τη δυστυχία στην Εκκλησία και το λαό. Ο Όσιος κοιμήθηκε σε βαθύτατο γήρας στις 12 Απριλίου. Ο ίδιος ενταφιάσθηκε στον τάφο που είχε ετοιμάσει ο ίδιος, σε φέρετρο από ξύλο πεύκου, κέδρου και κυπαρρίσου το οποίο είχε κατασκευάσει, όταν ζούσε.

Όνομα:	Νεόφυτος
Ετυμολογία:	Από το νέος και φυτόν (φύομαι= φυτρώνω) και σημαίνει "καινούργια βλάστηση, το καινούργιο βλαστάρι". Ο νεοφώτιστος.

Σύζυγος του ιατρού Ιπποκράτη και μητέρα των Δράκοντα και Θεσσαλού.
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Αβλαβία
Ετυμολογία:	Από το α (στερητικό) και βλάβη και σημαίνει "αυτή που δεν προκαλεί βλάβη, αυτή που προλαμβάνει τις βλάβες. Ακεραίου χαρακτήρα.

Διάσημος γιατρός.

Όνομα:	Αβλάβιος
Ετυμολογία:	Από το α (στερητικό) και βλάβη και σημαίνει "αυτός που δεν προκαλεί βλάβη, αυτός που προλαμβάνει τις βλάβες. Ακεραίου χαρακτήρα.

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στι αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Αγαθίνη
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό 'αγαθή' και σημαίνει την καλή, ευγενή και δίκαιη.

Έζησε τον 1ο μ.Χ. αιώνα. Σπουδαίος Σπαρτιάτης γιατρός. Μεταξύ των μαθητών του ήταν οι Αρχιγένης και Ηρόδοτος. Συνέγραψε πολλά και σημαντικά έργα τα οποία όμως χάθηκαν.

Όνομα:	Αγαθίνος
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό 'αγαθός' και σημαίνει τον καλό, ευγενή και δίκαιο.

Η Αγνοδίκη η Αθηναία 3ος αιώνας π.Χ.. Η πρώτη γυναικολόγος. Μεταμφιεσμένη σε άντρα, σπούδασε ιατρική με τον Ηρόφιλο στην Αλεξάνδρεια. Οι άνδρες συνάδελφοί της, νομίζοντας πάντοτε ότι είναι άνδρας, την κατηγόρησαν, πιθανώς λόγω του μεγάλου ανταγωνισμού, ότι είχε συνάψει σχέσεις με τις πελάτισσές της. Στο δικαστήριο η Αγνοδίκη αναγκάστηκε να αποκαλύψει το φύλο της και αθωώθηκε, κατηγορήθηκε όμως στη συνέχεια για παράβαση του νόμου περί ασκήσεως του ιατρικού επαγγέλματος, αφού ήταν γυναίκα. Στη δεύτερη δίκη, επέτυχε όχι μόνο την αθώωση της αλλά και την αναθεώρηση του νόμου. Από τότε επετράπη στις γυναίκες να σπουδάζουν ιατρική και να ασκούν το ιατρικό επάγγελμα και όχι μόνο τη μαιευτική.

Όνομα:	Αγνοδίκη
Ετυμολογία:	Από το επίθετο αγνή=αθώα, αμερόληπτη, αμόλυντη, ανόθευτη, δίκαιη, καθαρή, σεμνή, σωστή τόσο στο σώμα όσο και στην ψυχή, και το ουσιαστικό ‘δίκη’=συνήθεια, έξις και σημαίνει αυτήν που είναι στη φύση της να είναι αγνή.

Αρχαίος Έλληνας ιατρός

Όνομα:	Αθήνιππος
Ετυμολογία:	Αθηναϊκό άλογο

Όνομα:	Ακεστείμη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και τειμή>τιμή και σημαίνει ότι θεωρώ τιμή μου να θεραπεύω.

Όνομα:	Ακεστείμης
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και τειμή>τιμή και σημαίνει ότι θεωρώ τιμή μου να θεραπεύω

Όνομα:	Ακεστοδήμη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘δήμος’ και σημαίνει αυτή που θεραπεύει τον λαό

Όνομα:	Ακεστόδημος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘δήμος’ και σημαίνει αυτόν που θεραπεύει τον λαό

Όνομα αρχαίου κατοίκου Ταμασσού

Όνομα:	Ακεστόθεμις
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘θέμις’ από το ρήμα τίθημι (θέτω, τοποθετώ) και σημαίνει την δίκαιη θεραπεύτρια

Όνομα:	Ακεστοκρέουσα
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘κρέουσα’=αρχόντισσα, βασίλισσα και εννοεί την καλύτερη των θεραπευτριών

Όνομα:	Ακεστοκρέων
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘κρέων’=άρχων, βασιλιάς και εννοεί τον καλύτερο των θεραπευτών

Όνομα:	Ακεστοκύπρα
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ’ἀκέομαι’=θεραπεύομαι και 'Κύπρος και σημαίνει την θεραπεύτρια Κύπρο.

Όνομα:	Ακεστομένη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘μένη’ και σημαίνει την σταθερή θεραπεύτρια

Όνομα:	Ακεστομένης
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘μένη’ και σημαίνει τον σταθερό θεραπευτή

Όνομα:	Ακεσωδύνη
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ’ἀκέομαι’=θεραπεύομαι και ‘οδύνη’ και σημαίνει αυτόν που παύει τις οδύνες, τους πόνους

Προσωνύμιο Ασκληπιού

Όνομα:	Ακεσώδυνος
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ’ἀκέομαι’=θεραπεύομαι και ‘οδύνη’ και σημαίνει αυτόν που παύει τις οδύνες, τους πόνους

Όνομα:	Ακουσιλόχεια
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακούω’ και ‘λοχεία’=τοκετός και σημαίνει αυτόν που ακούει για τοκετούς, ίσως την μαία.

Όνομα:	Ακουσίλοχος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακούω’ και ‘λοχεία’=τοκετός και σημαίνει αυτόν που ακούει για τοκετούς, ίσως τον μαιευτήρα.

(Πιθανώς 1ος αιώνας μ.Χ.) Διάσημος Έλληνας γιατρός.

Όνομα:	Αρέτης
Ετυμολογία:	Από το ουσιαστικό αρετή και σημαίνει "τον ενάρετο". Ετυμολογικά μπορεί να προέρχεται από το ρήμα 'ἀραρίσκω=συνδέω, συνταιριάζω, συνενώνω

Πατέρας του Ασκληπιού από την Αρσινόη

Όνομα:	Άρσιππος
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ‘αίρω’=σηκώνω και ‘ίππος’=άλογο και σημαίνει το ιππεύσιμο άλογο

(3ος αι. π.Χ.). Πελοποννήσιος, ίσως ο πρώτος Έλληνας γιατρός που εγκαταστάθηκε και απέκτησε μεγάλη φήμη στη Ρώμη, μέσα από τις επαγγελματικές του επιτυχίες (διαγνώσεις, θεραπείες, εγχειρήσεις κλπ).

Όνομα:	Αρχάγαθος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘αρχή’ και ‘αγαθός’ και σημαίνει τον καλό άρχοντα (ηγέτη κλπ)

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Ερασιστράτη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαίο Ελληνικό 'έραμαι'=αγαπώ πολύ και στρατός και σημαίνει αυτήν που της αρέσει πάρα πολύ ο στρατός.

Διάσημος γιατρός. Μία των μεγαλυτέρων μορφών της ιατρικής που ίδρυσε και σχολή με πλήθος μαθητών του. Διακρίθηκε για την επίδοση του στην ιατρική. Πέθανε στη Σάμο στην ηλικία των 80 ετών.

Όνομα:	Ερασίστρατος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαίο Ελληνικό 'έραμαι'=αγαπώ πολύ και στρατός και σημαίνει αυτόν που του αρέσει πάρα πολύ ο στρατός.

Βασίλισσα σύζυγος του βασιλιά της Αρκαδίας Κύψελου

Όνομα:	Ηροδίκη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά 'Ηρα' και 'δίκη' και σημαίνει την διακιοσύνη της θεάς Ήρας

Ιατρός, μουσικός και δάσκαλος της αθλητικής τέχνης.
Η Σηλυμβρία είναι αρχαία Ελληνική πόλη της Ανατολικής Θράκης, κατεχόμενη από την Τουρκία και με σημερινό όνομα στα Τουρκικά 'Silivri'

Όνομα:	Ηρόδικος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά 'Ηρα' και 'δίκη' και σημαίνει την διακιοσύνη της θεάς Ήρας

Αρχαία ελληνική θεότητα. Κόρη του Ασκληπιού και της Ηπιόνης, αδελφή Αίγλης, Υγείας, Ακεσούς και Πανάκειας και των γιατρών Ποδαλείριου και Μαχάωνα.

Όνομα:	Ιασώ
Ετυμολογία:	Από το ιάομαι που σημαίνει γιατρεύω.

Ιατροφιλόσοφος, πατέρας της Ιατρικής.

Όνομα:	Ιπποκράτης
Ετυμολογία:	Από το ίππος και το κρατώ (εξουσιάζω) και σημαίνει "αυτός που κρατά τα άλογα".

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Κλεομυτάδη
Ετυμολογία:

Γιός του βασιλιά της Κω, Κρίσαμη

Όνομα:	Κλεομυτάδης
Ετυμολογία:	Υπο διερεύνηαη

Πρόγονος του Ιπποκράτη, πατέρας Κλεομυττάδου και βασιλιάς της Κω.
Είχε καταφέρει να σκοτώσει το θαλάσσιον τέρας, Έγχελυ (τεράστιο χέλι), που βασάνιζε το νησί.

Όνομα:	Κρίσαμις
Ετυμολογία:	Υπό διερεύνηση

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Κριτοβούλη
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'κρίνω' και ‘βουλή’ και σημαίνει αυτήν που κρίνει με καλή διάθεση.

Ιατρός Φίλιππου και Μεγάλου Αλεξάνδρου

Όνομα:	Κριτόβουλος
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'κρίνω' και ‘βουλή’ και σημαίνει αυτόν που κρίνει με καλή διάθεση.

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Κωκυτεία
Ετυμολογία:

Ιατρός που έμαθε την ιατρική από τον κένταυρο Χείρωνα

Όνομα:	Κωκυτός
Ετυμολογία:

Έζησε τον 15ο π.Χ. αιώνα Ο πρώτος γιατρός

Όνομα:	Μελάμπους
Ετυμολογία:	Αυτός που έχει μελαμψά πόδια (ίσως ο δασύτριχος).

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Πολεμοκράτη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά 'πόλεμος' και 'κρατώ' και σημαίνει τη νικήτρια στον πόλεμο.

Εγγονός του Ασκληπιού

Όνομα:	Πολεμοκράτης
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά 'πόλεμος' και 'κρατώ' και σημαίνει τον νικητή στον πόλεμο

Γιος του Μαχάονα και της Αντίκλειας, αδελφός του Αλεξάνορα.

Όνομα:	Σφύρος
Ετυμολογία:	Αστράγαλος και ιατρικό εργαλείο υπό περαιτέρω διερεύνηση

Θεά, κόρη του Ασκληπιού και της Ηπιόνης και αδελφή των Αίγλης, Ακεσώ, Ιασώ και Πανάκειας. Περισσότερο αυτή συνδέθηκε με την πρόληψη των ασθενειών και τη διατήρηση της κατάστασης της υγείας.

Όνομα:	Υγεία
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά υγίεια από το υγιηρός, υγρός, υδρός. Αυτός που είναι σε υγρή κατάσταση είναι υγιής. Δηλαδή τα υγρά μέρη του σώματος βρίσκονται σε σωστή αναλογία και ισορροπία. Η υγεία χαρακτηρίζεται σαν χυμώδης και υγρή ενώ κύριο χαρακτηριστικό της ασθένειας και του θανάτου είναι η ξηρότητα και η ακαμψία.

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο

Όνομα:	Υγείνος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά υγίεια από το υγιηρός, υγρός, υδρός. Αυτός που είναι σε υγρή κατάσταση είναι υγιής. Δηλαδή τα υγρά μέρη του σώματος βρίσκονται σε σωστή αναλογία και ισορροπία. Η υγεία χαρακτηρίζεται σαν χυμώδης και υγρή ενώ κύριο χαρακτηριστικό της ασθένειας και του θανάτου είναι η ξηρότητα και η ακαμψία.

Όνομα:	Φλέβουσα
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘φλεψ>φλέβα’. Πολύτιμο εργαλείο ζώντων οργανισμών που μεταφέρει το αίμα στην καρδιά. Μεταφορικά για κάθε άλλο πολύτιμο ή σημαντικό όπως φλέβα νερού, φλέβα χρυσού κλπ

Όνομα:	Φλέβων
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘φλεψ>φλέβα’. Πολύτιμο εργαλείο ζώντων οργανισμών που μεταφέρει το αίμα στην καρδιά. Μεταφορικά για κάθε άλλο πολύτιμο ή σημαντικό όπως φλέβα νερού, φλέβα χρυσού κλπ

Καταγόταν από επίσημη οικογένεια. Ήταν ανεψιός του Πατριάρχη Φωτίου, ενάρετος και πολύ μορφωμένος.

Ο Άγιος ήταν τόσο ταπεινός, που όταν μετά τον θάνατο του Πατριάρχου Θεοφυλάκτου, 27 Φεβρουαρίου του έτους 956 μ.Χ., του πρότειναν να αποδεχθεί τον πατριαρχικό θρόνο, αρνήθηκε και υπέδειξε τον Πολύευκτο. Το 999 μ.Χ. και σε ηλικία σχετικά μεγάλη, κλήθηκε από τον αυτοκράτορα Βασίλειο τον Β' (976 - 1025 μ.Χ.) στον Πατριαρχικό θρόνο, σε διαδοχή του Σισινίου του Β'. Κυβέρνησε τον πατριαρχικό θρόνο θεοφιλώς για 20 χρόνια και απεβίωσε ειρηνικά το 1019 μ.Χ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι επί των ημερών του μεταφράστηκαν στη Ρωσική γλώσσα οι εκκλησιαστικοί νόμοι χάριν των ιερέων της Ρωσίας.

Όνομα:	Σέργιος
Ετυμολογία:	Από το λατινικό όνομα 'Sergius' που κι αυτό μάλλον είναι Ετρουσκικό (Σημερινή περιοχή Τοσκάνης) και μάλλον σημαίνει υπηρέτης. Καμιά σχέση με την Τουρκικής προέλευσης λέξη 'σεργιάνι' (seyran)

Ο Άγιος Αρτέμων έζησε κατά την περίοδο της βασιλείας του Διοκλητιανού (285 - 305 μ.Χ.) και ήταν πρεσβύτερος της Εκκλησίας της Λαοδίκειας στη Συρία. Κάποια μέρα ο Αρτέμων εισήλθε με τον Επίσκοπο Σισσίνιο στον ειδωλολατρικό ναό τής Λαοδίκειας και κατέστρεψαν τα εκεί ευρισκόμενα είδωλα.

Όταν ο άρχοντας της χώρας πληροφορήθηκε το γεγονός αυτό τον συνέλαβε και τον αποκεφάλισε

Όνομα:	Αρτέμιος
Ετυμολογία:	Από το όνομα της θεάς 'Άρτεμις' που ίσως να είναι αρχαιότερο του Μυκηναϊκού πολιτισμού έτσι που δεν κατέστη ακόμη δυνατόν να ετυμολογηθεί. Πιθανολογείται όμως ότι μπορεί να προέρχεται από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'αρτεμέω' = είμαι αρραγής, άρτιος, υγιαίνω. Στον Κρατύλο του Πλάτωνα ο Σωκράτης ισχυρίστηκε ότι η Άρτεμις πήρε το όνομα της από την ακεραιότητα (αρτεμές) του χαρακτήρα της και την σεμνότητά της, διότι επιθυμούσε την παρθενία της. Η κατάληξη -ίσιος δηλώνει ότι ανήκει στην θεά.

Οι Άγιοι Οσιομάρτυρες Μηνάς, Δαβίδ και Ιωάννης ήταν μοναχοί και τελειώθηκαν τοξευόμενοι.

Όνομα:	Δαβίδ
Ετυμολογία:	Εξελληνισμένο εβραϊκό όνομα 'דוד' που σημαίνει αγαπητός.

Καταγόταν από επιφανείς γονείς και γεννήθηκε κατά το πρώτο ήμισυ του 7ου αιώνα μ.Χ. Έγινε μοναχός και το έτος 680 μ.Χ. ανήλθε στον επισκοπικό θρόνο της Παβίας της Λομβαρδίας. Ως Επίσκοπος, αφού καταπολέμησε σφοδρώς τους αιρετικούς Μονοθελητές, εργάστηκε δραστήρια για τη συμφιλίωση Βυζαντίου και Λομβαρδών. Η διακονία του προς τους φτωχούς και τους ασθενείς, σε κάποια επιδημία που ενέσκηψε στη Λομβαρδία, υπήρξε αξιοθαύμαστα.

Ο Άγιος Δαμιανός κοιμήθηκε με ειρήνη, το έτος 710 μ.Χ.

Όνομα:	Δαμιανός
Ετυμολογία:	Στα αρχαία Ελληνικά το μόνο όνομα που προσφέρεται σαν πιθανή ετυμολογική ρίζα του ‘Δαμιανός’ είναι το Δάμων. Προσθέτοντας την, Βυζαντινο-Λατινικής προέλευσης, κατάληξη -ιανός το κάνει να σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Δάμωνα. Εύκολα θα μπορούσαμε, ίσως, να υποθέσουμε ότι προέχεται από το ρήμα δαμέω=δαμάζω και σημαίνει αυτόν που διαθέτει τα προσόντα που απαιτούνται για την καθοδήγηση του λαού.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Δήμης ή Δημής και Πρωτίων, άθλησαν μαζί με άλλους Χριστιανούς κατά τους χρόνους της βασιλείας του Μαξιμιανού (285 - 305 μ.Χ.). Συνελήφθησαν και αποκεφαλίσθηκαν.

Όνομα:	Δήμων
Ετυμολογία:	Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'δήμος'=λαός, πλήθος, ομάδα

Οι Άγιοι Οσιομάρτυρες Μηνάς, Δαβίδ και Ιωάννης ήταν μοναχοί και τελειώθηκαν τοξευόμενοι.

Όνομα:	Ιωάννης
Ετυμολογία:	Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεόδωρος.

Οι Άγιοι Οσιομάρτυρες Μηνάς, Δαβίδ και Ιωάννης ήταν μοναχοί και τελειώθηκαν τοξευόμενοι.

Όνομα:	Μηνάς
Ετυμολογία:	Από το ρήμα μηνώ (ειδοποιώ, στέλνω μήνυμα) και σημαίνει "αυτόν που στέλνει μηνύματα, ειδοποιεί" ή μηνάς η σελήνη = φωτεινός.

Καταγόταν από το χωριό Γρανίτσα Αγράφων. Όταν προσπάθησε να κατηχήσει ένα τουρκόπουλο στη χριστιανική πίστη, εκείνο τον κατήγγειλε και ο Μιχαήλ καταδικάστηκε και τον έκαψαν ζωντανό στη Θεσσαλονίκη στις 21 Μαρτίου 1547 μ.Χ., ημέρα Πέμπτη, στο προαύλιο του Ιερού Ναού της Υπαπαντής του Σωτήρος.

Ο Άγιος Μιχαήλ ο Μαυρουδής εορτάζει την Πέμπτη της Διακαινησίμου.

Όνομα:	Μιχαήλ
Ετυμολογία:	Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα מיכאל από τα (μι)=ποιος; (χα)=σαν και (κάτι μεταξύ ηλ και ελ)=θεός και σημαίνει «Ποιος είναι αυτός που μοιάζει με τον θεό;»

Οι Άγιοι Μάρτυρες Δήμης ή Δημής και Πρωτίων, άθλησαν μαζί με άλλους Χριστιανούς κατά τους χρόνους της βασιλείας του Μαξιμιανού (285 - 305 μ.Χ.). Συνελήφθησαν και αποκεφαλίσθηκαν.

Όνομα:	Πρωτεύς
Ετυμολογία:	Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'πρώτος' και σημαίνει αυτός που προηγείται όλων των άλλων.

Μαρτύρησε το 372 μ.Χ

Όνομα:	Σάββας
Ετυμολογία:	Το όνομα είναι παλίνδρομο (καρκινικό), δηλαδή διαβάζεται και αντίθετα. Δεν εντοπίστηκε η ετυμολογία του Ελληνικού ονόματος. Μάλλον προέρχεται από το εβραϊκό 'סַבָא' (σαβα), που σημαίνει "ξεκούραστος". Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη το Σάββατο είναι η έβδομη και τελευταία μέρα της Δημιουργίας κατά την οποία ο Θεός ξεκουράστηκε. Είναι ημέρα αργίας και ξεκούρασης των Εβραίων. Η αντίστοιχη μέρα ξεκούρασης για τους Χριστιανούς είναι η Κυριακή και για τους Μουσουλμάνους η Παρασκευή.

Όνομα:	Ακεστοδότη
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ακέομαι’=θεραπεύομαι και ‘δίδω’ και σημαίνει αυτήν που δίνει θεραπεία

Σύμφωνα με τους πατέρες της εκκλησίας η Τίμια Ζώνη που η ίδια ἡ Θεοτόκος την ύφανε απὸ τρίχες καμήλας αποτελεί το μοναδικό ιερό κειμήλιο που σχετίζεται με τον επίγειο βίο της Θεοτόκου και ένα κομμάτι της διασώζεται μέχρι σήμερα στην Ιερά Μονή του Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος, στο Περιβόλι της Παναγίας.


Ὁ Απόστολος Θωμάς ήταν ὁ μόνος από τους Αποστόλους που είδε τη θαυμαστή Μετάσταση της Θεοτόκου. Επειδή δεν είχε μπορέσει να παρευρεθεί στην κηδεία της ζήτησε να ανοιχθεί ο τάφος για να την προσκυνήσει, οπότε έγινε μάρτυρας αυτού του θαύματος. Τότε παρακάλεσε την Παναγία να του δώσει για ευλογία τη Ζώνη της. Και εκείνη, καθώς ανέβαινε στους ουρανούς, του έριξε το Ιερὸ κειμήλιο.

Αυτήν τη μέρα μπορούν να γιορτάζουν τα άτεκνα ζευγάρια.
31 Αυγούστου

Όνομα:	Δέσποινα
Ετυμολογία:	1.Το πρώτο συνθετικό είναι αγνώστου ετύμου. Το δεύτερο συνθετικό "πότνια" είναι ο θηλυκός τύπος του πόσις (σύζυγος, ο οικοδεσπότης) και σημαίνει " η κυρία του οίκου". 2. Θεοτοκωνύμιο, όνομα της Παναγίας. Αποτελεί προσωνύμιο που δινόταν στις Θεές των Ελλήνων και από εκεί μεταφέρθηκε στην Παναγία.

Όταν πλησίαζε το τέλος της Θεοτόκου ειδοποιήθηκαν οι μαθητές του Ιησού και πήγαν κοντά της για να της συμπαρασταθούν. Ο μόνος που απουσίαζε ήταν ο Θωμάς που έλειπε μακριά στην Ανατολή.

Μόλις πέθανε, οι Απόστολοι εναπόθεσαν την Άγια Σορό της σε «καινό μνημείο» στη Γεσθημανή. Όταν ο Θωμάς, τρεις μέρες μετά, επέστρεψε και έμαθε τα συμβάντα πήγε να τη δει στον τάφο της. Μόλις τον άνοιξε, η Θεοτόκος κινήθηκε προς τα ουράνια σε αυτό που η εκκλησία ονόμασε Μετάσταση. Βλέποντας την να ανυψώνεται της φώναξε δώσε μου κάτι για να σε θυμάμαι, κι αυτή τότε έβγαλε τη ζώνη της, που είχε η ίδια φτιάξει από τρίχες καμήλες, και του την έριξε.

Ἡ ανακομιδή τής Τίμιας Ζώνης και ἡ μεταφορά της στην Κωνσταντινούπολη έγινε από τον αυτοκράτορα Αρκάδιο (395-408). Ὁ αυτοκράτορας κατέθεσε, στις 31 Αύγουστου, την Τίμια Ζώνη σε λειψανοθήκη που ονόμασε «Άγιαν σορόν».

Στη συνέχεια ἡ Άγια Ζώνη τεμαχίστηκε και τεμάχιά της μεταφέρθηκαν σε διάφορους ναούς της Κωνσταντινούπολης. Μετά την άλωση της Πόλης από τούς Σταυροφόρους το 1204, κάποια τεμάχια αρπάχτηκαν από αυτούς και μεταφέρθηκαν στην Δύση.

Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453, είναι άγνωστο τί απέγινε το υπόλοιπο μέρος της Άγιας Ζώνης στη συνέχεια. Έτσι το μοναδικό σωζόμενο τμήμα είναι αυτό που φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου καθώς με εξαιρετικά περιπετειώδη τρόπο έφτασε εκεί. Αυτό είναι ένα μικρό κομματάκι που περιλαμβάνεται σε ένα χρυσό σταυρό που είχε φτιάξει ο Μέγας Κωνσταντίνος. Στη μέση του ίδιου σταυρού είχε τοποθετηθεί τεμάχιο Τιμίου Ξύλου. Ο ίδιος σταυρός έφερε επίσης θήκες με άγια λείψανα Μαρτύρων.

Όνομα:	Μαρία
Ετυμολογία:	Εξελληνισμένο όνομα Marjam που χρησιμοποιήθηκε για να αποδοθεί το αραμαϊκό όνομα της Παναγίας «Μαργιάμ» που σημαίνει 'πικροφέρουσα'. Επίσης υπάρχει αρχαίο Ελληνικό (Μινωικό) όνομα ΜΑΙΡΑ, που μπορεί να επροφέρετο Μαίρα, Μαίρη ή Μάϊρα. Όνομα πανάρχαιο Ελληνικό. Το Εβραϊκό όνομα Μαρία κατά τον καθηγητή κ. Θεοφανίδη είναι παράγωγο του αρχαίου μυθολογικού και Ομηρικού ονόματος ΜΑΙΡΑ ή ΜΑΡΙΑ (Ιλιάδα Σ48, Οδύσσεια λ326, Παυσανίας κ.λ.π ) . Το όνομα Μαίρα ή Μαρία έχει ως ρίζα το αρχαίο ελληνικό ρήμα μαρμαίρω που σημαίνει την λάμπουσα, την ακτινοβολούσα.(Oμηρικόν λεξικό Ε.Κοφινιώτου ) Μαρ - μαίρω = λάμπω, ακτινοβολώ. Μαρία, η λάμπουσα η ακτινοβολούσα.

Η Οσία Ανθούσα ήταν θυγατέρα του εικονομάχου βασιλιά Κωνσταντίνου του Κοπρώνυμου και της τρίτης συζύγου του Ευδοκίας. Μάταια ο βασιλιάς πατέρας της (741 - 775 μ.Χ.) προσπαθούσε να την παντρέψει διότι αυτή δεν ήθελε σύζυγο που να είχε τα ίδια φρονήματα μ' αυτόν.

Μετά το θάνατο του πατέρα της, μοίρασε τα υπάρχοντα της σε φτωχούς, φιλανθρωπικά ιδρύματα και ναούς και έγινε μοναχή από τον Πατριάρχη Ταράσιο μολονότι δέχθηκε πολλές παρακλήσεις και πιέσθηκε από την ευσεβέστατη αυγούστα Ειρήνη την Αθηναία (797 - 802 μ.Χ.) να μείνει μαζί της και να συμβασιλεύσει. Στο μοναστήρι η ζωή της ήταν ασκητική, γεμάτη ταπεινοφροσύνη και αγάπη.

Το έτος 809 μ.Χ. και σε ηλικία 52 ετών έφυγε από τον κόσμο αυτό, σ' όλα άξια του αμάραντου στεφάνου της αιώνιας βασιλείας, η παρθένος η σεμνή, που καταφρόνησε τις ψεύτικες λάμψεις και τις απατηλές τιμές των πρόσκαιρων βασιλειών της γης.

Όνομα:	Ανθή
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'ανθώ' και σημαίνει "αυτή που ανθίζει". Ανάλογα με τα διάφορα υποκοριστικά που προέρχονται από αυτό το όνομα και αυτό το ρήμα έχουμε και τις διάφορες έννοιες που αυτά τα υποκοριστικά εκφράζουν όπως π.χ. Ανθώ= αυτή που βρίσκεται σε περίοδο άνθησης, ανθίζει, Ανθούσα= αυτή που βρίσκεται σε πλήρη άνθηση, Άνθεια και Άνθεα ή Ανθέα=ανθηρή, λαμπερή, Ανθηίς= ανθισμένη, και ούτω καθεξής.

Φανατικός εικονολάτρης έλαβε ενεργό μέρος ατην ενδοχριστιαανική διαμάχη.

Όνομα:	Βασίλειος
Ετυμολογία:	Από το επίθετο βασίλειος,-α, -ον και σημαίνει "αυτός που ανήκει στο βασιλιά".

Σύμφωνα με τους πατέρες της εκκλησίας η Τίμια Ζώνη που η ίδια ἡ Θεοτόκος την ύφανε απὸ τρίχες καμήλας αποτελεί το μοναδικό ιερό κειμήλιο που σχετίζεται με τον επίγειο βίο της Θεοτόκου και ένα κομμάτι της διασώζεται μέχρι σήμερα στην Ιερά Μονή του Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος, στο Περιβόλι της Παναγίας.

Ὁ Απόστολος Θωμάς ήταν ὁ μόνος από τους Αποστόλους που είδε τη θαυμαστή Μετάσταση της Θεοτόκου. Επειδή δεν είχε μπορέσει να παρευρεθεί στην κηδεία της ζήτησε να ανοιχθεί ο τάφος για να την προσκυνήσει, οπότε έγινε μάρτυρας αυτού του θαύματος. Τότε παρακάλεσε την Παναγία να του δώσει για ευλογία τη Ζώνη της. Και εκείνη, καθώς ανέβαινε στους ουρανούς, του έριξε το Ιερὸ κειμήλιο.

Αυτήν τη μέρα μπορούν να γιορτάζουν τα άτεκνα ζευγάρια.

Όνομα:	Παναγιώτα
Ετυμολογία:	Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξει 'παν' και αγία (από το άγω) που σημαίνει "η απόλυτα αγία". Το αρχαίο Ελληνικό ρήμα ‘ἄγω’ φαίνεται ότι είχε τη σημασία του ηγέομαι - ηγούμαι. Εξ αυτού δε μάλλον προέρχονται στρατιωτικές λέξεις όπως λοχαγός, στρατηγός, άγημα. Και ίσως αυτός να ήταν και ο στόχος των χριστιανικών ιερατείων να δώσουν δηλαδή την εντύπωση ότι οι άγιοι έπαιζαν ρόλο ηγετικό και θα έπρεπε οι πιστοί να τους υπακούουν. Οπότε ‘Παναγία’ σήμαινε ηγέτιδα των ηγετών.