|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
|
|
Μαρτύρησε μεταξύ πολλών (συνολικά 24) το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Τα ονόματα τους ήταν τα εξής: Ανατολίας, Αντωνίνος, Λυκίας, Νέας, Σερίνος, Διόδωρος, Δίων, Απολλώνιος, Άπαμος, Παππιανός. Κοττύιος. Όρωνος, Παπικός, Σάτυρος, Βίκτωρ και άλλοι εννέα.
|
Από το 'λύκη'=πρωινό φως, το χάραμα. |
|
|
|
Ήταν μεταξύ εικοσιτεσσάρων, που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο.
Τα ονόματα τους ήταν τα εξής: Ανατολίας, Αντωνίνος, Λυκίας, Νέας, Σερίνος, Διόδωρος, Δίων, Απολλώνιος, Άπαμος, Παππιανός. Κοττύιος. Όρωνος, Παπικός, Σάτυρος, Βίκτωρ και άλλοι εννέα.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'τίτυρος'=μεγάλος τράγος και εννοεί τον ακόλουθο του θεού Διόνυσου |
|
|
|
Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη αστή που προέρχεται από το άστυ=πόλη και την κατάληξη -εία που φανερώνει σχέση με τη ρίζα όπως οίκος-οικεία και στην περίπτωση μας αστή- αστεία και σημαίνει αυτήν που μεγάλωσε σε πόλη που στους επαρχιώτες το ντύσιμο και η συμπεριφορά της προκαλούσε γέλιο. |
|
|
|
Επίσκοπος Δυρραχίου του 1ου αιώνα μ.Χ..και έζησε επί βασιλέως Τραϊανού και ηγεμόνος Αγρικόλα. Το 98 μ.Χ. συνελήφθη από τους ειδωλολάτρες του Δυρραχίου και επειδή δεν θυσίαζε στα είδωλα, οδηγήθηκε στον ηγεμόνα Αγρικόλα, όπου τον έδειραν με μολύβδινα ομοιώματα χεριών και τον μαστίγωσαν με μαστίγια από νεύρα βοδιών. Επειδή όμως επέμενε στην πίστη του Χριστού, τον άλειψαν με μέλι και τον σταύρωσαν σε καιρό καύσωνα, κοντά στο τείχος της πόλης. Εκεί έπεσαν επάνω του νέφη μελισσών, όπου από τα πολλά τσιμπήματα θανατώθηκε.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη αστός που προέρχεται από το άστυ=πόλη και την κατάληξη -είος που φανερώνει σχέση με τη ρίζα όπως οίκος-οικείος και στην περίπτωση μας αστός- αστείος και σημαίνει αυτόν που μεγάλωσε σε πόλη που στους επαρχιώτες το ντύσιμο και η συμπεριφορά του προκαλούσε γέλιο. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το 'λύκη'=πρωινό φως, το χάραμα. |
|
|
|
Ο Όσιος Σισώης έλαμψε με την πνευματική του σύνεση, την ταπεινοφροσύνη, τη φιλαδελφία και το ενδιαφέρον του στο να επιστρέψει και ένα μόνο αμαρτωλό. Μεταξύ των ασκητών αναδείχτηκε ονομαστός και μέγας, αθλητής της πρώτης γραμμής, τύπος εγκράτειας, αλλά και ψυχή πού προσευχόταν για δικαίους και αδίκους, πλούσιους και φτωχούς, άρχοντες και ιδιώτες, κληρικούς και λαϊκούς και γενικά για όλο τον κόσμο. Στη γη ήταν, αλλά η ζωή του ήταν ουράνια. Υψωμένος πάνω από τη σάρκα, που χαλιναγωγούσε τέλεια με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη θεία κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού. Η μνήμη του μένει υπόδειγμα σ' όσους θέλουν την ασκητική ζωή, για να είναι γνήσιοι και πραγματικοί ασκητές, όχι μόνο με την αντοχή του σώματος, αλλά και με την πνευματική αναγέννηση και τη λάμψη της αρετής.
|
Από τη λέξη ‘σώος’ και το αναδιπλασιαστικό πρόθεμα ‘σι’ και εννοεί τον πλήρως υγιή, από όλες τις απόψεις. |
|
|
|
Για χριστιανική εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'τίτυρος'=μεγάλος τράγος και εννοεί τον ακόλουθο του θεού Διόνυσου |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τη λέξη ‘σώος’ και το αναδιπλασιαστικό πρόθεμα ‘σι’ και εννοεί την πλήρως υγιή, από όλες τις απόψεις. |
|
-
|
|
Ο Άγιος Palladius (Παλλάδιος) ήταν κελτικής καταγωγής και υπηρετούσε ως διάκονος στη Ρώμη, τόσο που ο πάπας Κελεστίνος Α' , εκτιμώντας τις ικανότητές του, τον προσέλαβε ως αρχιδιάκονό του. Πολέμησε έντονα την αίρεση του πελαγιανισμού, πείθοντας τον πάπα να στείλει σε ιεραποστολή, το 429 μ.Χ., τους αγίους επισκόπους Γερμανό της Ωξέρ και Λούπο της Τρουά, οι οποίοι κατόρθωσαν να εξαφανίσουν την αίρεση με τη συστηματική και επίμονη ιεραποστολή τους. Τον ευαγγελισμό της χώρας πραγματοποίησε αργότερα, κάτω από ευνοϊκές συνθήκες, ο κατεξοχήν απόστολος της Ιρλανδίας άγιος Πατρίκιος. Ο Άγιος Παλλάδιος στράφηκε προς τις βόρειες επαρχίες της Βρετανίας, όπου ζούσαν πολλοί Σκώτοι (Ιρλανδοί) μετανάστες και η ημιάγρια φυλή των Πικτών. Στην περιοχή αυτή, τη γνωστή και σήμερα ως Σκωτία, κήρυξε την ευαγγελική αλήθεια για δεκαεννέα ολόκληρα χρόνια. Και ήταν τέτοια η επιτυχία του, ώστε, μολονότι ο χριστιανισμός είχε φτάσει εκεί από τον 2ο αιώνα μ.Χ., η τοπική παράδοση θεωρεί ως απόστολο και πρώτο επίσκοπο Σκωτίας τον άγιο Παλλάδιο. Ο άγιος Παλλάδιος απεβίωσε ειρηνικά το 450 μ.Χ.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη ‘πάλλω’=σείω, κραδαίνω, κουνώ, τινάσσω.
Με το δωρικό Πάλλαξ και το Ιωνικό Πάλληξ εννοούσαν τους νεανίες και νεάνιδες και τα μικρά κορίτσια, τις κουκλίτσες
Παλλάδιον το άγαλμα της θεάς Αθηνάς που βρισκόταν στην Αθήνα.
Παλλάς Αθηνά εννοείτο η παρθένος Αθηνά.
Το δε όνομα Παλλάδιος σημαίνει αυτόν που είναι αφιερωμένος στην Παλλάδα Αθηνά. |
|
|
|
Η Αγία Sexburga ήταν μητέρα της Αγίας Ermenilda και γιαγιά της Αγίας Werburga. Ήταν μία από τις τέσσερις κόρες του βασιλέως Anna της Αγγλίας, και στα 24 της χρόνια παντρεύτηκε τον βασιλιά Erconbert του Kent. Όταν πέθανε ο άντρας της, συνέχισε η ίδια την ηγεσία ως βασίλισσα κι αναγνωρίστηκε από όλους μέχρι που αναχώρησε στο μοναστήρι το οποίο η ίδια είχε ιδρύσει. Παρά την επιθυμία της να μείνει άγνωστη στον κόσμο, συνέχισε το έργο της ηγουμένης του μοναστηριού, Etheldreda. Δεκαέξι χρόνια μετά, αφού είδε όραμα την Etheldreda, η Sexburga είχε διατάξει να ανοίξουν τον τάφο, βρίσκοντας έκπληκτοι την Etheldreda να ξαπλώνει άφθαρτη στο μνήμα της.
|
|
|
Η Αγία Λουκία, συνελήφθη από τον Ρήξο Βικάριο, που την ανάγκαζε να θυσιάσει στα είδωλα και ν' αρνηθεί τον Χριστό. η Αγία Λούκια όχι μόνο δεν πείστηκε, αλλά οδήγησε στην πίστη του Χριστού τον Ρήξο, από τον όποιο, αξιώθηκε μεγάλων τιμών και εγκαταστάθηκε σ' ένα ήσυχο σπίτι, όπου καταγινόταν με την προσευχή και τη νηστεία. Παρακάλεσε δε τον Ρήξο να πάει στην Κομπανία της Ιταλίας και να μαρτυρήσει εκεί για τον Χριστό. Ο δε Ρήξος, αφού εγκατέλειψε γυναίκα, παιδιά, πλούτο και όλη την κοσμική δόξα, αναχώρησε με την Αγία. Στην πόλη αυτή συνελήφθησαν και οι δύο. Μπροστά στον ηγεμόνα ομολόγησαν με θάρρος τον Χριστό και γι' αυτό αποκεφαλίστηκαν. Μαζί τους αποκεφαλίστηκαν και άλλοι 24 Μάρτυρες.
|
Από το αρχαίο ελληνικό Λυκία που σημαίνει φωτεινή. Από το λύκη, το φως, εξού και λυκαυγές, το φως της αυγής. |
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
Από το ρήμα ανατέλλω και σημαίνει "αυτός που σχετίζεται με την ανατολή" ή "αυτός που έρχεται από την ανατολή". |
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά, την πρόθεση ‘αντί’ και το ρήμα ‘ωνέομαι’=αγοράζω από το οποίο έχουμε τις λέξεις ‘ωνή’=αγορά, ‘ωνητός’=αγοραστός και ‘ώνια’=ψώνια και μάλλον σημαίνει αυτόν που δωρίζει κάτι που αγοράζει. Τον γενναιόδωρο. |
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
Οι αρχαίοι μας πρόγονοι πίστευαν στην ύπαρξη Δαιμόνων που βοηθούσαν τους διάφορους θεούς. Οι βοηθοί του Απόλλωνα ονομάζονταν Απολλώνιοι. |
|
6 Ιουλίου > Άγιοι Φιλήμων, Άρχιππος και Ονήσιμος
|
|
|
Πέθαναν και οι τρεις με μαρτυρικό θάνατο.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'αρχή' και 'ίππος' και σημαίνει τον ηγέτη του ιππικού |
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
Από το λατινικό 'victor' και σημαίνει "νικητής". |
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
|
|
Μαρτύρησε δια σπάθης.
|
Αυτός που αποτελεί αντικείμενο αμφισβήτησης και διαμάχης π.χ. 'το επίμαχο θέμα είναι...'
|
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Αυτοί ήσαν οι Ανατολίας, Αντωνίνος, Άπαμος, Απολλώνιος, Βίκτωρ, Διόδωρος, Δίων, Κοττύιος, Λυκίας, Νέας, Όρωνος, Παπικός, Παππιανός. Σάτυρος, Σερίνος, και άλλοι εννέα.
|
Ο προερχόμενος από τον Δία. |
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο.
|
|
|
Αυτός ήταν μεταξύ των πολλών, που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο.
|
|
|
Ένας εκ των 24 που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο.
|
|
|
Ρώσος μοναχός που κοιμήθηκε εν ειρήνη τον 18ο αιώνα μ.Χ. Δεν βρήκαμε άλλες πληροφορίες
|
Από τη λέξη ‘σώος’ και το αναδιπλασιαστικό πρόθεμα ‘σι’ και εννοεί τον πλήρως υγιή, από όλες τις απόψεις. |
|
|
|
Αυτοί ήταν μεταξύ των πολλών, που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Τα ονόματα τους ήταν τα εξής: Ανατολίας, Αντωνίνος, Λυκίας, Νέας, Σερίνος, Διόδωρος, Δίων, Απολλώνιος, Άπαμος, Παππιανός. Κοττύιος. Όρωνος, Παπικός, Σάτυρος, Βίκτωρ και άλλοι εννέα.
|
|
|
Η Αγία Λούκια, συνελήφθη από τον Ρήξο Βικάριο, που την ανάγκαζε να θυσιάσει στα είδωλα και ν' αρνηθεί τον Χριστό. η Αγία Λούκια όχι μόνο δεν πείστηκε, αλλά οδήγησε στην πίστη του Χριστού τον Ρήξο, από τον όποιο, αξιώθηκε μεγάλων τιμών και εγκαταστάθηκε σ' ένα ήσυχο σπίτι, όπου καταγινόταν με την προσευχή και τη νηστεία. Παρακάλεσε δε τον Ρήξο να πάει στην Κομπανία της Ιταλίας και να μαρτυρήσει εκεί για τον Χριστό. Ο δε Ρήξος, αφού εγκατέλειψε γυναίκα, παιδιά, πλούτο και όλη την κοσμική δόξα, αναχώρησε με την Αγία. Στην πόλη αυτή συνελήφθησαν και οι δύο. Μπροστά στον ηγεμόνα ομολόγησαν με θάρρος τον Χριστό και γι' αυτό αποκεφαλίστηκαν. Μαζί τους αποκεφαλίστηκαν και πολλοί άλλοι Άγιοι Μάρτυρες.
|
|
|
Ήταν μεταξύ των πολλών, που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Τα ονόματα τους ήταν τα εξής: Ανατολίας, Αντωνίνος, Λυκίας, Νέας, Σερίνος, Διόδωρος, Δίων, Απολλώνιος, Άπαμος, Παππιανός. Κοττύιος. Όρωνος, Παπικός, Σάτυρος, Βίκτωρ και άλλοι εννέα.
|
|
|
Ήταν μεταξύ των πολλών, που μαρτύρησαν το 301 μ.Χ. δια αποκεφαλισμού, μαζί με την Αγία Λούκια και τον Άγιο Ρήξο. Τα ονόματα τους ήταν τα εξής: Ανατολίας, Αντωνίνος, Λυκίας, Νέας, Σερίνος, Διόδωρος, Δίων, Απολλώνιος, Άπαμος, Παππιανός. Κοττύιος. Όρωνος, Παπικός, Σάτυρος, Βίκτωρ και άλλοι εννέα.
|
|
|
|
|