|
|
Οι Άγιοι Έρμος (ή Ερμής), Σεραπίων και Πολύαινος ήταν τέκνα της Ρώμης και διακρίνονταν για το ζήλο τους στη διάδοση του χριστιανισμού. Καταγγέλθηκαν για παράνομο προσηλυτισμό, δικάστηκαν, δεν μετανόησαν και εκτελέστηκαν.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ορμή' και σημαίνει ορμητικός,
αλλά και υποκοριστικό των ονομάτων
Άνθερμος, Ερμής, Έρμιππος, Ερμογένης, Ερμόδοτος, Ερμόδωρος, Ερμοκλής, Ερμοκρέων, Ερμόλαος, Ερμόλυκος, Ερμότιμος, Θερμιανός, Θέρμων, Μίμνερμος, Πύθερμος, Χρύσερμος |
|
|
|
Δίδυμος αδερφός με τον άγιο Λαύρο, κατάγονταν από το Βυζάντιο και είχαν διδαχθεί το χριστιανισμό και την τέχνη του λιθοξόου από τους αγίους Πρόκλο και Μάξιμο, οι όποιοι υπέστησαν και μαρτυρικό θάνατο για το Χριστό. Εκεί υπήρχε και κάποιος Ιερέας ειδώλων, ονομαζόμενος Μερέντιος. Ο γιος αυτού Αθανάσιος από το ένα του μάτι έπαθε τύφλωση, που από την ιατρική επιστήμη δε βρήκε θεραπεία. Τότε πλησίασε τους δύο τεχνίτες αδελφούς, οι οποίοι με την επίκληση του ονόματος του Χριστού θεράπευσαν το μάτι του γιου του ειδωλολάτρη Ιερέα, με αποτέλεσμα να πιστέψουν και οι δύο στο Χριστό. Αυτό μόλις το έμαθε ο έπαρχος Λύκων, συνέλαβε τους δύο αδελφούς και, αφού τους βασάνισε φρικτά, τους έριξε μέσα σε ένα πηγάδι, όπου και παρέδωσαν το πνεύμα τους.
|
Από τη Λατινική λέξη 'florus'=ανθηρός, πολυανθής. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον, ή κατάγεται από τον Φλώρο. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Υποκοριστικό ονομάτων όπως τα: Δερμάτα, Έρμεα, Ερμελίντα, Ερμήνα, Ερμηνεία, Ερμίλλη, Ερμίνα, Ερμιόνη, Ερμίππη, Ερμογενία, Ερμολία, Θέρμη, Καψοδερματούσα, Περμανθέα, |
|
-
18 Αυγούστου > Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Οσίου Αρσενίου του νέου, εν Πάρω
|
|
|
Γεννήθηκε στα Ιωάννινα στις 31 Ιανουαρίου 1800 και ονομαζόταν Αθανάσιος. Σε ηλικία 15 ετών έγινε μοναχός στο Άγιο Όρος. Πέθανε στις 31 Ιανουαρίου 1877.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'άρρην/άρσην' και σημαίνει αρσενικός. |
|
|
Άγιος Αγάπιος ο εκ Γαλατίστης o Ιερομάρτυς |
|
Γεννήθηκε στην κωμόπολη Γαλάτιστα της Χαλκιδικής περί το 1710,Νέος μεταβαίνει για προσκύνηση τών Αγίων Τόπων στα Ιεροσόλυμα, όπου παραμένει, κείρεται μοναχός και γίνεται μέλος της Αγιοταφικής Αδελφότητος. Από τον πατριάρχη Ιεροσολύμων Παρθένιο (1737-1766), χειροτονείται ιερεύς του Παναγίου Τάφου. Επέστρεψε στην Θεσσαλονίκη, και γνωρίζουμε ότι την εποχή αυτή το στράτευμα τών βίαιων Γενιτσάρων στην περιοχή προέβαινε σε λεηλασίες, αρπαγές και αιματοχυσίες σε βάρος τού Ορθοδόξου λαού. Μας είναι άγνωστο τι συνέβη κατά τή σύλληψη και το μαρτύριο τού Αγαπίου. Όπως επίσης δεν γνωρίζουμε πού ενταφιάσθηκε και τι απέγιναν τα τίμια λείψανα του. Η μνήμη του είναι άγνωστη στους συναξαριστές. Τιμάται στις 18 Αυγούστου.
|
Από το αγάπη, που προέρχεται από τα αρχαία Ελληνικά ‘άγαν’=πολύ και ‘πάομαι’=αποκτώ, κατέχω και εκφράζει ένα κτητικό συναίσθημα και τρυφερότητα για κάτι δικό σου. |
|
|
|
Πατριάρχευσε από το 668 μέχρι το 674 μ.Χ.
|
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεόδωρος. |
|
|
|
Έζησε στα τέλη του 3ου και στις αρχές του 4ου αιώνα. Ήταν λιθοξόος (λατόμος, πετροπελεκητής) στο επάγγελμα και μαρτύρησε μαζί με τον ομότεχνο και φίλο του Μάξιμο. Η μνήμη του τιμάται στις 18 Αυγούστου, μαζί με εκείνην του φίλου του και των επίσης λιθοξόων Φλώρου και Λαύρου.
Κάποιοι συναξαριστές τον αναφέρουν σαν Πρόκλο.
|
Από το πατήρ και το κλέος (δόξα) και σημαίνει "αυτός που έχει ένδοξο πατέρα". |
|
|
|
Οι Άγιοι Έρμος (ή Ερμής), Σεραπίων και Πολύαινος ήταν τέκνα της Ρώμης και διακρίνονταν για το ζήλο τους στη διάδοση της χριστιανικής πίστης και εναντίον της πολεμικής των ειδωλολατρών. Καταγγέλθηκαν στις αρχές για προσπάθεια προσηλυτισμού, συνελήφθησαν και αφού δεν μεταμελήθηκαν, θανατώθηκαν.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'πολύ' και 'αινέω'>αινώ=δοξάζω, επαινώ και σημαίνει τον πολύ αξιέπαινο. Η κατάληξη -ίδας σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Πολύαινο. |
|
|
|
Οι Άγιοι Έρμος (ή Ερμής), Σεραπίων και Πολύαινος ήταν τέκνα της Ρώμης και διακρίνονταν για το ζήλο τους στη διάδοση της χριστιανικής πίστης και εναντίον της πολεμικής των ειδωλολατρών. Καταγγέλθηκαν στις αρχές για προσπάθεια προσηλυτισμού, συνελήφθησαν και αφού δεν μεταμελήθηκαν, θανατώθηκαν.
|
Από το όνομα του Ελληνο-αιγυπτίου θεού Σάραπη ή Σέραπη που ήταν κατά κάποιο τρόπο, εξελληνισμένη μορφή του Όσιρι. |
|
|
|
Γιός του Αιγύπτου και της Καλιάδνης. Νυμφεύθηκε την ίδια μέρα, όπως και οι άλλοι 49 αδελφοί του, μια από τις 50 θυγατέρες του Δαναού, την Κλεοπάτρα (με το ίδιο όνομα θυγατέρα, είχε και η Αστερία), η οποία και τον σκότωσε την πρώτη νύχτα του γάμου τους, όπως, με οδηγίες του πατέρα τους, έκαναν όλες οι αδελφές της εκτός από μια, την Υπερμήστρα.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ορμή' και σημαίνει ορμητικός,
αλλά και υποκοριστικό των ονομάτων
Άνθερμος, Ερμής, Έρμιππος, Ερμογένης, Ερμόδοτος, Ερμόδωρος, Ερμοκλής, Ερμοκρέων, Ερμόλαος, Ερμόλυκος, Ερμότιμος, Θερμιανός, Θέρμων, Μίμνερμος, Πύθερμος, Χρύσερμος |
|
|
|
Οι Άγιοι Φλώρος και Λαύρος ήταν δίδυμα αδέλφια και ήταν άρρηκτα ενωμένοι δια της θερμής πίστεως και αγάπης που είχαν προς το Χριστό. Κατάγονταν από το Βυζάντιο και είχαν διδαχθεί το χριστιανισμό και την τέχνη του λιθοξόου από τους Αγίους Πρόκλο (ή Πάτροκλο σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο) και Μάξιμο, οι όποιοι υπέστησαν και μαρτυρικό θάνατο για το Χριστό. Μετά το θάνατο των διδασκάλων τους, ο Φλώρος και ο Λαύρος αναχώρησαν στην Ιλλυρία και διάλεξαν σαν τόπο διαμονής τους την πόλη Ουλπιανά. Στην πόλη αυτή εργάζονταν την τέχνη τους, αλλά συγχρόνως μέσω αυτής προσπαθούσαν για την εξάπλωση του Ευαγγελίου.
|
Από το λατινικό 'laurus'=δάφνη και σημαίνει δάφνινος και δαφνοστεφανωμένος. |
|
|
Όσιοι Βαρνάβας και Σωφρόνιος |
|
Απεβίωσεν ειρηνικά κατά το έτος 412 μ.Χ.
|
Εξελληνισμένο εβραϊκό όνομα Bar - nebh’a και σημαίνει "ο γιος της παρηγοριάς" ή "γιός του προφήτη". |
|
18 Αυγούστου > Όσιοι Αγάπιος και Πορφύριος οι Κολλυβάδες οι ασκητές
|
|
|
Iδρυτές του απόκρημνου Ασκηταριού στα άκρα του Μέσα Βουνού, ανάμεσα από τους όρμους Περίσσιας και Καμαρίου Θήρας.
|
Αυτός που έχει βαθύ κόκκινο χρώμα. |
|
|
|
|
|