|
Ο Άγιος Ευστάθιος, η σύζυγος του Θεοπίστη και τα παιδιά τους Αγάπιος και Θεόπιστος |
|
Ο Ευστάθιος ήταν αξιωματικός στο Ρωμαϊκό στρατό που ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό με όλη την οικογένεια του, την σύζυγό του Θεοπίστη και τα παιδιά του Αγάπιο και Θεόπιστο.
Τελικά, ο Ευστάθιος με την οικογένεια του πέθαναν μέσα σε χάλκινο πυρακτωμένο βόδι (117 μ.Χ.).
|
Από το Θεός και το επίθετο πιστή και σημαίνει "αυτή που είναι πιστή στο Θεό" |
|
20 Σεπτεμβρίου > Άγιος Ευστάθιος και η συνοδεία του, Θεοπίστη η σύζυγος του, Αγάπιος και Θεόπιστος τα παιδιά του
|
|
Ο Άγιος Ευστάθιος, η σύζυγος του Θεοπίστη και τα παιδιά τους Αγάπιος και Θεόπιστος |
|
Ο Ευστάθιος ήταν αξιωματικός στο Ρωμαϊκό στρατό που ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό με όλη την οικογένεια του, την σύζυγό του Θεοπίστη και τα παιδιά του Αγάπιο και Θεόπιστο.
Τελικά, ο Ευστάθιος με την οικογένεια του πέθαναν μέσα σε χάλκινο πυρακτωμένο βόδι (117 μ.Χ.).
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ευ'=καλά και το 'ίσταμαι'=στέκομαι και σημαίνει αυτόν που στέκεται καλά, σταθερά και ακλόνητα.
Στα αρχαία Ελληνικά ευσταθής=σταθερός.
Συνώνυμο του Κωνσταντίνος. |
|
20 Σεπτεμβρίου > Ο Άγιος Ευστάθιος, η σύζυγος του Θεοπίστη και τα παιδιά τους Αγάπιος και Θεόπιστος
|
|
Άγιος Ευστάθιος και η συνοδεία του, Θεοπίστη η σύζυγος του, Αγάπιος και Θεόπιστος τα παιδιά του |
|
Ο Ευστάθιος ήταν αξιωματικός στο Ρωμαϊκό στρατό που ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό με όλη την οικογένεια του, την σύζυγό του Θεοπίστη και τα παιδιά του Αγάπιο και Θεόπιστο.
Τελικά, ο Ευστάθιος με την οικογένεια του πέθαναν μέσα σε χάλκινο πυρακτωμένο βόδι (117 μ.Χ.).
|
Από το Θεός και το επίθετο πιστός και σημαίνει "ο πιστός στο Θεό".
|
|
|
|
Δεν υπάρχει αγία με τέτοιο όνομα, παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ευ'=καλά και 'ίσταμαι'=στέκομαι και σημαίνει αυτήν που στέκεται καλά, σταθερά και ακλόνητα.
Στα αρχαία Ελληνικά ευσταθής=σταθερή.
Συνώνυμο της Κωνσταντίνας. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία 'αμφί' και 'δοκώ' και σημαίνει αυτήν που εξετάζει και τις δυο πλευρές. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος από την πόλη Ραμνούς, που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή.
|
Από τα αρχαία 'αμφί' και 'δοκώ' και σημαίνει αυτόν που εξετάζει και τις δυο πλευρές. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την τρίτη αποστολή
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'αντίας'=αντιστεκόμενος μαχητής |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το 'δήμος' και το 'λέαινα', η λιονταρίνα του λαού |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος, γιός του Κύδωνα, που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή
|
Από το 'δήμος' και το 'λέων', το λιοντάρι του λαού |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το επίθετο ευρύς (πλατύς) και το σθένος (δύναμη) και σημαίνει "αυτή που έχει τεράστια δύναμη, η πανίσχυρη". |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με τη δεύτερη αποστολή
|
Από το επίθετο ευρύς (πλατύς) και το σθένος (δύναμη) και σημαίνει "αυτός που έχει τεράστια δύναμη, ο πανίσχυρος". |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το ευχή και το στρατός και σημαίνει αυτην που πάει στον στρατό με ευχές |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με τη δεύτερη αποστολή
|
Από το ευχή και το στρατός και σημαίνει αυτόν που πάει στον στρατό με ευχές. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο.
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'ήσις' = ηδονή και σημαίνει τον ευχάριστο και χαρούμενο |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίες νέες οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναία νέα, κόρη του Κηλεού, που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'ήσις' = ηδονή και σημαίνει την ευχάριστη και χαρούμενη |
|
|
|
Για Τεκμασρτή Εορταστική Ημερομηνία παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ίδη'=δασώδες βουνό, άρα Δασόβια. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος, γιος του Αρκάδα, που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ίδη'=δασώδες βουνό, άρα Δασόβιος. |
|
|
|
Για τεκμαρτή εορταστική ημεομηνία παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το ίππος και το φέρβω=τρέφω και σημαίνει αυτήν που εκτρέφει άλογα. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος, γιος του Αίθλιου ή του Ευρύβιου, που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή
|
Από το ίππος και το φέρβω=τρέφω και σημαίνει αυτόν που εκτρέφει άλογα. |
|
|
|
Για τεκμαρτή εορταστική ημερομηνία παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'λύκη' που είναι το φως της αυγής, το χάραμα. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την τρίτη αποστολή
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'λύκη' που είναι το φως της αυγής, το χάραμα. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την τρίτη αποστολή
|
Από το 'λύκη'=πρωινό φως, το χάραμα. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι προσφέρονται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'μένω' και 'σθένος' που σημαίνει τον προικισμένο με ακλόνητη δύναμη. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίες νέες οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναία νέα, κόρη του Αλκάθοου, που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με την πρώτη αποστολή
|
Από το 'περί' και το 'βους=βόδι' και σημαίνει αυτήν που έχει βόδια ράτσας και κατ' επέκταση την ευκατάστατη. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο..
|
Από το 'περί' και το 'βους=βόδι' και σημαίνει αυτόν που έχει βόδια ράτσας και κατ' επέκταση τον ευκατάστατο. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'φάος' που σημαίνει φωτεινή, ωραία. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
Αθηναίοι νέοι οδηγούνται στο Μινώταυρο |
|
Αθηναίος νέος που θυσιάστηκε στο Μινώταυρο με τη δεύτερη αποστολή
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'φάος' που σημαίνει φωτεινός, ωραίος. |
|
20 Σεπτεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία. Επέτειος επιστροφής του Θησέα από την Κρήτη μετά που σκότωσε τον Μινώταυρο.
|
|
|
Νέα σταλέισα με Θησέαν για θυσία στον Μινώταυρο
|
|
|
Ομολογητής
|
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεόδωρος. |
|
20 Σεπτεμβρίου > Άγιος Ευστάθιος και η συνοδεία του, Θεοπίστη η σύζυγος του, Αγάπιος και Θεόπιστος τα παιδιά του
|
|
Άγιος Ευστάθιος και η συνοδεία του, Θεοπίστη η σύζυγος του, Αγάπιος και Θεόπιστος τα παιδιά του |
|
Ο Ευστάθιος ήταν αξιωματικός στο Ρωμαϊκό στρατό που ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό με όλη την οικογένεια του, την σύζυγό του Θεοπίστη και τα παιδιά του Αγάπιο και Θεόπιστο.
Τελικά, ο Ευστάθιος με την οικογένεια του πέθαναν μέσα σε χάλκινο πυρακτωμένο βόδι (117 μ.Χ.).
|
Από το αγάπη, που προέρχεται από τα αρχαία Ελληνικά ‘άγαν’=πολύ και ‘πάομαι’=αποκτώ, κατέχω και εκφράζει ένα κτητικό συναίσθημα και τρυφερότητα για κάτι δικό σου. |
|
|
|
|
Από το αρχαίο ουσιαστικό ανήρ (γενική ανδρός) και σημαίνει "ο ανδρείος, ο πραγματικός άνδρας". |
|
|
|
Οι Άγιοι Αρτεμίδωρος και Θαλός μαρτύρησαν δια σπάθης.
|
Από το όνομα της θεάς 'Άρτεμις' και το 'δώρο' και σημαίνει δώρο της θεάς. |
|
20 Σεπτεμβρίου > Άγιοι Ομολογητές Ευπρέπιος, δύο Αναστάσιοι και Θεόδωρος οι μαθητές του Αγίου Μάξιμου
|
|
|
Μαθητής του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις ‘ευ’ και ‘πρέπω’ και σημαίνει αυτόν που εμφανίζεται και συμπεριφέρεται σύμφωνα με τα καθιερωμένα κοινωνικά πρότυπα |
|
|
|
Ένας εκ των 37 (ή 40) που μαρτύρησαν στη Βιζύη της Θράκης.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ευ'=καλά και το 'ίσταμαι'=στέκομαι και σημαίνει αυτόν που στέκεται καλά, σταθερά και ακλόνητα.
Στα αρχαία Ελληνικά ευσταθής=σταθερός.
Συνώνυμο του Κωνσταντίνος. |
|
|
Άγιος Ευστάθιος ο Κατάφλωρος Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης - Καζακίδου Μαρία |
|
Έζησε τον 12ο αιώνα μ.Χ. και σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη φιλολογία και θεολογία και χειροτονήθηκε διάκονος στην Αγία Σοφία. Υπήρξε μεγάλος λόγιος του Βυζαντίου και το 1174 μ.Χ. εκλέχτηκε Μητροπολίτης Μύρων. Τον επόμενο χρόνο προάχθηκε σε Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης. Το έργο του στην Αρχιεπισκοπή αυτή υπήρξε πολύ προοδευτικό και συνάντησε διάφορες αντιδράσεις. Το 1185 μ.Χ. συνελήφθη από τους Νορμανδούς και το 1191 μ.Χ. κινδύνεψε η ζωή του από συνωμοσία. Πέθανε το 1197 μ.Χ. ή 1198 μ.Χ., αφού άφησε πολλά φιλολογικά, Ιστορικά και λαογραφικά έργα.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ευ'=καλά και το 'ίσταμαι'=στέκομαι και σημαίνει αυτόν που στέκεται καλά, σταθερά και ακλόνητα.
Στα αρχαία Ελληνικά ευσταθής=σταθερός.
Συνώνυμο του Κωνσταντίνος. |
|
|
|
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ιλαρός' που σημαίνει άτομο που χαρακτηρίζεται από χαρά και ευθυμία. |
|
|
|
Ο Άγιος Ιλαρίων καταγόταν από το Ηράκλειο της Κρήτης και το κοσμικό του όνομα ήταν Ιωάννης.
Για κάποια οικονομική διαφορά άλλαξε την πίστη του κι έγινε μουσουλμάνος. Μετά μετάνιωσε και το ομολόγησε στον Σουλτάνο που τον αποκεφάλισε.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ιλαρός' που σημαίνει άτομο που χαρακτηρίζεται από χαρά και ευθυμία. |
|
|
|
Γεννήθηκε στην κεντρική Ιταλία, στο Τόδι της Ομβρικής. Έγινε Πάπας Ρώμης την εποχή που την Εκκλησία ταλαιπωρούσε η αίρεση των Μονοθελητών. Δυστυχώς, τότε και η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης είχε πέσει στα δίχτυα αυτής της αίρεσης, διότι ο Πατριάρχης Παύλος ο Β' ήταν υπέρμαχος του Μονοθελητισμού, μαζί με τον αυτοκράτορα Κώνστα τον Β' . Ο Πάπας Μαρτίνος, υπέρμαχος της Ορθοδοξίας, προσπάθησε με επιστολή του, αλλά και με ειδικούς απεσταλμένους κληρικούς, να επαναφέρει τον Πατριάρχη Παύλο στο ορθόδοξο δόγμα. Μάταια, όμως. Ο Πατριάρχης, επηρεαζόμενος από τον αυτοκράτορα, επέμενε στο Μονοθελητισμό και εξόρισε τους απεσταλμένους του Μαρτίνου σε διάφορα νησιά. Μάλιστα, ο Κώνστας ο Β' έστειλε και συνέλαβαν με δόλο και τον ίδιο το Μαρτίνο. Και αφού τον οδήγησαν αιχμάλωτο στην Κωνσταντινούπολη, κατόπιν τον εξόρισαν στη Χερσώνα. Εκεί, πέθανε στις 16 Σεπτεμβρίου του 655 μ.Χ..
(Ο Μονοθελητισμός ήταν μια προσπάθεια γεφύρωσης Μονοφυσιτισμού και Ορθοδοξίας σύμφωνα με την οποία οι μονοφυσίτες θα δέχονταν ότι στον Χριστό υπάρχουν δύο φύσεις μετά την ένωση θείας και ανθρώπινης φύσης και οι Ορθόδοξοι θα δέχονταν ότι στον Χριστό υπάρχει μία θέληση και ενέργεια, μετά την ένωση των δύο φύσεων)
|
Από το λατινικό όνομα του θεού Άρη (Mars) και σημαίνει "αυτός που σχετίζεται με τον Άρη".
Η κατάληξη -ανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Μαρτίνο. |
|
20 Σεπτεμβρίου > Άγιοι Υπάτιος ο Επίσκοπος και Ανδρέας ο Πρεσβύτερος, οι Ομολογητές
|
|
|
Ο Υπάτιος και ο Ανδρέας ήταν αδελφικοί φίλοι από παιδιά. Ο Υπάτιος με το χρόνο χειροτονήθηκε επίσκοπος στη Λυδία, απ' όπου και καταγόταν. Ο δε Ανδρέας από διάκονος, προχειρίστηκε ιερέας. Αγωνίστηκαν με αυταπάρνηση για την Ορθοδοξία και εναντίον των εικονομάχων. Συνελήφθησαν, για την αντίσταση και πολεμική τους, ενάντια στα βασιλικά διατάγματα του αυτοκράτορα Λέοντος του Ισαύρου και αποκεφαλίστηκαν.
|
Υπερθετικός βαθμός της πρόθεσης υπέρ που σημαίνει τον υπέρτατο |
|
|
|
Από το χωριό Σίβα της επαρχίας Πυργιωτίσσης Κρήτης.
|
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεόδωρος. |
|
|
|
Ο Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 580 μ.Χ. από πλούσιους και ευγενείς γονείς. Πραγματοποίησε λαμπρές θεολογικές, φιλολογικές και φιλοσοφικές σπουδές. Για τα πνευματικά αλλά και τα διοικητικά του χαρίσματα προσλαμβάνεται ως αρχιγραμματέας του αυτοκράτορα Ηρακλείου. Παραιτήθηκε όμως γρήγορα για να υπερασπισθεί τις αλήθειες της πίστεώς του από την αίρεση των Μονοθελητών. Γίνεται μοναχός και αρχίζει ένα σκληρό και ανελέητο αγώνα κατά των αιρετικών. Στον αγώνα του αυτό συναντά πολλά εμπόδια, κυρίως από τον αυτοκράτορα Κώνστα, ο οποίος ήταν υπέρμαχος των Μονοθελητών και έφθασε στο σημείο να συγκαλέσει ψευδο-σύνοδο, η οποία καταδίκασε και αναθεμάτισε τον όσιο και τέλος τον παρέδωσε στον έπαρχο της πόλης για να τιμωρηθεί. Μαστιγώνεται και τέλος του κόβουν τη γλώσσα και το δεξί του χέρι. Το ακρωτηριασμένο του σώμα άντεξε με θαυματουργικό τρόπο τρία χρόνια στην υπηρεσία της υγείας της ψυχής και ήταν η πιο εύγλωττη μαρτυρία της πίστεως και της αφοσιώσεώς του στο Θεό. Μετά από ολιγοήμερη ασθένεια αφήνει τη μακάριά του ψυχή στον τόπο της εξορίας του (Λαζική του Πόντου, στο φρούριο Σχίμαρις) το 662 μ.Χ.
|
Από το λατινικό 'maximus' και σημαίνει "ο μέγιστος". Η κατάληξη '-ανος' σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Μάξιμο. |
|
|
|
Επίσκοπος της Εκκλησίας της Κύπρου ήταν ευλαβής και θεοφοβούμενος. Κατανάλωσε όλη του τη ζωή στη μετάδοση του θείου λόγου και την ακατάπαυστη ελεημοσύνη, από τα υπάρχοντα του, στους φτωχούς. Απεβίωσε ειρηνικά.
|
Από το ουσιαστικό μελέτη και σημαίνει "αυτός που δείχνει ενδιαφέρον, προσοχή και φροντίδα". |
|
|
|
|
|