|
Pentecôte Jean II Restout |
|
Εμείς σήμερα πού γιορτάζουμε τη δική μας Πεντηκοστή, πρέπει να γνωρίζουμε ότι την ήμερα αυτή, όταν εορταζόταν η Πεντηκοστή των Εβραίων, ήλθε το Άγιο Πνεύμα στους Μαθητές του Χριστού.
Επειδή, λοιπόν, οι Άγιοι Πατέρες θεώρησαν καλό να ξεχωρίσουν τις γιορτές για να τιμήσουν με τον τρόπο αυτό το μεγαλείο του Παναγίου και Ζωοποιού Πνεύματος, γι’ αυτό την επομένη της Πεντηκοστής, την Δευτέρα, εορτάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα, πού είναι μία υπόσταση της Αγίας Τριάδος.
|
Μόνο για τον Ιησού Χριστό. Κανένας άλλος δεν έχει αυτό το όνομα. Η λέξη χριστός σημαίνει κεχρισμένος, αυτός που φέρει το χρίσμα και αποτελεί την Ελληνική μετάφραση της Εβραϊκής λέξης ‘μασιχα’ (Μεσσίας). Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο αναφέρεται η φράση «ευρήκαμεν τον Μεσσίαν, ό εστίν ερμηνευόμενον τον Χριστόν».
Το όνομα Ιησούς προέρχεται από το Εβραϊκό Γιεσούα που σημαίνει ο Θεός σώζει. |
|
|
|
Μια κοπέλα που έφυγε από τον τόπο της για να αποφύγει τις ορέξεις του Τούρκου πασά της περιοχής της κατέφυγε σε μια σπηλιά στους πρόποδες του Ολύμπου. Πέθανε πολύ γρήγορα από το κρύο και την ασιτία. Οι ντόπιοι κάτοικοι που δεν ήξεραν το πραγματικό της όνομα την ονόμασαν Κόρη και την τίμησαν σαν Αγία.
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'κόρη' που εννοεί την παιδούλα, έφηβη, παρθένα και νέα γυναίκα, Χαϊδευτικά σήμερα και για τις πιο ώριμες. |
|
|
|
Το όνομα προκύπτει από την φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας που συνέβη ενώ ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής ή Πρόδρομος βάπτιζε τον Ιησού Χριστό στον Ιορδάνη ποταμό, οπότε εμφανίσθηκε το Άγιο Πνεύμα σαν Περιστέρι και κάθισε στην κεφαλή του Ιησού και ταυτόχρονα ακούσθηκε η φωνή του Θεού να λέει ότι ο Ιησούς ήταν ο γιός του ο Αγαπητός.
Η εορτή των Θεοφανείων γράφεται και σαν Θεοφανίων και είναι επίσης γνωστή σαν Επιφάνεια και Φώτα ή Φωτά ή Εορτή των Φώτων. Γιορτάζουν τα ονόματα Θεοφάνης, Θεοφανία, Θεοχάρης, Ιορδάνα, Ιορδάνης, Ουρανία, Ουράνιος, Περιστέρα, Περιστέρης, Τριάδα, Φανή, Φάνος, Φωτεινή, Φωτεινός και Φώτιος,
Αγία Τριάδα στον χριστιανισμό ονομάζεται το σύνολο των προσώπων (υποστάσεων) του Θεού. Δηλαδή Ο Θεός είναι ένας Τριαδικός, επειδή έχει μία ουσία (φύση), και τρία πρόσωπα (υποστάσεις). Τα τρία πρόσωπα ή υποστάσεις είναι ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τα οποία είναι αδιαίρετα και ομοούσια κατά τη θεότητα, έχουν την ίδια δύναμη και κοινή Θεία ουσία. Αποτελεί ένα από τα κυριότερα δόγματα που αποδέχεται η πλειοψηφία των εκκλησιών του χριστιανικού κόσμου, το οποίο είναι γνωστό και ως Τριαδικό Δόγμα.
Με την αιτιολογία ότι η Παλαιά Διαθήκη παραδέχεται αυστηρό μονοθεϊσμό, ο Ιουδαϊσμός, το Ισλάμ αλλά και χριστιανικές ομολογίες, όπως οι Ουνιταριανοί, οι Χριστάδελφοι, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και ορισμένες Ευαγγελικές και Πεντηκοστιανικές εκκλησίες, δεν αποδέχονται το δόγμα της Αγίας Τριάδας.
|
Οτιδήποτε αποτελείται από τρια μέρη. |
|
|
|
| | Άγια Θεοφάνεια - Ο Ιωάννης βαφτίζει τον Ιησού Ein Kerem | Φιλοξενία του Αβραάμ Αντρέι Ρουμπλιώφ |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'κούρος' που εννοεί τον έφηβο και νέο άνδρα.
|
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τις σκανδιναβικής προέλευσης λέξεις "eins" (ένας) και "ric" (δύναμη) και σημαίνει "η μια και μοναδική αρχόντισσα". |
|
|
|
Γάλλος μοναχός που πέθανε το 880 μΧ
|
Από τις σκανδιναβικής προέλευσης λέξεις "eins" (ένας) και "ric" (δύναμη) και σημαίνει "ο ένας και μοναδικός κηδεμόνας". |
|
-
|
|
Ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι μετά την ανάληψη του στους ουρανούς θα τους έστελνε το Άγιο Πνεύμα και αυτό ακριβώς έγινε στα 120 περίπου άτομα που είχαν συγκεντρωθεί στο όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ. Απόστολοι και οι υπόλοιποι μαθητές του, καθώς και οι γυναίκες που από την αρχή τον είχαν ακολουθήσει δέχτηκαν την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.
Τότε αυτοί πληρωθέντες από το Πνεύμα το Άγιο, άρχισαν να κηρύττουν και να καλούν τους ανθρώπους να βαπτισθούν και να λάβουν κι αυτοί την χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ό,τι είχαν ακούσει και ζήσει κοντά στο Χριστό και δεν το είχαν τότε κατανοήσει, τώρα εν Αγίω Πνεύματι το γνώρισαν και το επαγγέλλονται στο λαό.
Με την Πεντηκοστή γεννήθηκε η Εκκλησία και η συνεχής παρουσία της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, και γι’ αυτό η Πεντηκοστή θεωρείται η γενέθλιος ημέρα της Εκκλησίας.
|
Μόνο για τον Ιησού Χριστό. Κανένας άλλος δεν έχει αυτό το όνομα. Η λέξη χριστός σημαίνει κεχρισμένος, αυτός που φέρει το χρίσμα και αποτελεί την Ελληνική μετάφραση της Εβραϊκής λέξης ‘μασιχα’ (Μεσσίας). Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο αναφέρεται η φράση «ευρήκαμεν τον Μεσσίαν, ό εστίν ερμηνευόμενον τον Χριστόν».
Το όνομα Ιησούς προέρχεται από το Εβραϊκό Γιεσούα που σημαίνει ο Θεός σώζει. |
|
|
|
50 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
|
|
|
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη γέρας=έπαθλο και σημαίνει "βραβευμένος". |
|
24 Ιουνίου > Γέννησις του Αγίου και ενδόξου μεγαλομάρτυρας Ευγενίου
|
|
Άγιος Ευγένιος ο πολιούχος της Τραπεζούντας |
|
Οι Άγιοι Ευγένιος, Ουαλεριανός, Κάνδιδος και Ακύλας, Κατάφυγαν στα βουνά για αποφύγουν τη σύλληψη τους για παράνομες ενέργειες, καταστροφές ιερών των Ελλήνων και προσπάθειες προσηλυτισμού. Συνελήφθησαν όμως και τους ζητήθηκε να τερματίσουν αυτές τις ενέργειες, αρνήθηκαν και εκτελέστηκαν το 292 μ.Χ...
Ο Άγιος Ευγένιος είναι πολιούχος της Τραπεζούντας
|
Από τα ευ και γένος και σημαίνει "αυτός που έχει ευγενική καταγωγή, ευγενικούς τρόπους". |
|
|
Ιδού το αρνί του Θεού (Behold the lamb of God) Murillo Bartolome Esteban |
|
|
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεοδώρα. |
|
|
|
| Ιωάννης ο Βαπτιστής αιδ. Χριστόφορος Κλείτου |
|
24 Ιουνίου > Γενέθλιον του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Γνωστή και σαν γιορτή του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα (ή Ριγανά, ή Ριζικάρη). Κύρια εορτή για τους Καθολικούς
|
|
|
Ο επικαλούμενος και Ιωάννης ο Βαπτιστής, γιος του ιερέα Ζαχαρία και της Ελισάβετ που ήταν θεία της Θεοτόκου.
Θεωρείται ότι με τη διδασκαλία του προετοίμασε τον κόσμο να υποδεχθεί τον Μεσσία (Χριστό) Ιησού, εξ ου και ο χαρακτηρισμός "Πρόδρομος".
Ο τότε τετράρχης της Γαλιλαίας, Ηρώδης Αντίπας, είχε ερωτική σχέση με την σύζυγό του αδελφού του, Φίλιππου, κάτι το οποίο ο Ιωάννης αποδοκίμασε ανοικτά και σφοδρά. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την φυλάκιση και στη συνέχεια τον αποκεφαλισμό του στην ηλικία των 42 ετών. Δεν είναι η Σαλώμη που ζήτησε, μετά τον θεσπέσιο χορό της, από τον θείο της τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη αλλά η ένοχη μητέρα της, Ηρωδιάδα, που συνέχιζε να διατηρεί την παράνομη σχέση της μαζί του.
Περί της σύλληψης και της γέννησής του που συνέβη 6 χρόνια πριν τη γέννηση του Ιησού Χριστού (Μεσσία) ο Ευαγγελιστής Λουκάς εξιστορεί θαυμαστά γεγονότα. Αν και η Ελισάβετ φερόταν στείρα ο αρχάγγελος Γαβριήλ διαμήνυσε στον Ζαχαρία ότι τελικά η γυναίκα του θα γεννήσει αγόρι και να του δώσει το όνομα Ιωάννης (που σημαίνει «δώρο του Θεού»). Ο Ζαχαρίας χαμογέλασε και είπε ότι κάτι τέτοιο δεν μπορούσε να γίνει και ο άγγελος τον τιμώρησε να χάσει τη φωνή του, μέχρι που να γεννηθεί ο γιός του. Όταν μετά τη γέννηση του παιδιού, ρωτήθηκε τι όνομα θέλει να δοθεί στο γιό του έγραψε "Ιωάννης" κι αμέσως βρήκε τη φωνή του.
|
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεόδωρος. |
|
|
|
Ο Νεομάρτυρας αυτός μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη για τη χριστιανική του πίστη, στις 24 Ιουνίου 1765 μ.Χ. Το τίμιο λείψανο του, ενταφιάστηκε από τους χριστιανούς με τιμές στον Ναό της Ζωοδόχου Πηγής στην Κωνσταντινούπολη. (Σύμφωνα με άλλες πληροφορίες, ο μάρτυρας αυτός μαρτύρησε το έτος 1767 μ.Χ. και σε ηλικία 20 χρονών).
|
Από το Παναγία και σημαίνει "ο αφιερωμένος στην Παναγία".
Ετυμολογικά από τις αρχαίες Ελληνικές λέξει 'παν' και άγιος (από το άγω+ηγούμαι).
Το αρχαίο Ελληνικό ρήμα ‘ἄγω’ φαίνεται ότι είχε τη σημασία του ηγέομαι - ηγούμαι. Εξ αυτού δε μάλλον προέρχονται στρατιωτικές όροι όπως λοχαγός, στρατηγός, άγημα. Και ίσως αυτός να ήταν και ο στόχος των χριστιανικών ιερατείων να δώσουν δηλαδή την εντύπωση ότι οι άγιοι έπαιζαν ρόλο ηγετικό και θα έπρεπε οι πιστοί να τους υπακούουν. Οπότε ‘Πανάγιος’ σήμαινε ηγέτη των ηγετών. |
|
24 Ιουνίου > Γενέθλιον του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου (εξη μηνες μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού)
|
|
|
Ο επικαλούμενος και Ιωάννης ο Βαπτιστής, γιος του ιερέα Ζαχαρία και της Ελισάβετ που ήταν θεία της Θεοτόκου. Θεωρείται ότι με τη διδασκαλία του προετοίμασε τον κόσμο να υποδεχθεί τον Μεσσία Ιησού, εξ ου και ο χαρακτηρισμός "Πρόδρομος". Θανατώθηκε δια αποκεφαλισμού που το ζήτησε η μητέρα της Σαλώμης μετά τον θεσπέσιο χορό της κόρης της μπροστά στον τότε τετράρχη της Γαλιλαίας Ηρώδη Αντύπα.
Περί της σύλληψης και της γέννησής του που συνέβη 6 μήνες πριν τη γέννηση του Ιησού Χριστού ο Ευαγγελιστής Λουκάς εξιστορεί θαυμαστά γεγονότα. Αν και η Ελισάβετ φερόταν στείρα ο αρχάγγελος Γαβριήλ διαμήνυσε στον Ζαχαρία ότι τελικά η γυναίκα του θα γεννήσει αγόρι και να του δώσει το όνομα Ιωάννης (που σημαίνει «δώρο του Θεού»).
|
Από την πρόθεση "προ" και το "δρόμος" και σημαίνει "αυτός που προηγείται, που προπορεύεται". |
|
|
|
| | | | Αγιος Ιωαννης Προδρομος Δομήνικος Θεοτοκόπουλος,El Greco (1541–1614) | Σύλληψις Αγίου Ιωάννου Προδρόμου από την μητέρα του Ελισάβετ | Γέννησις Αγίου Ιωάννου Προδρόμου | Σαλώμη και αποτομή της Τίμιας Κεφαλής του Γκουστάβ Μορώ |
|
|
|
|
|