Ένας από τους 70 Αποστόλους, δεύτερος επίσκοπος Ικονίου μετά τον Σωσίπατρο, μαθητής του Αποστόλου Παύλου ο γράψας την προς Ρωμαίους ἐπιστολή.

Όνομα:	Τέρτιος
Ετυμολογία:	Οι αρχαίοι Λατίνοι συνήθιζαν να δίνουν ονόματα στα παιδιά τους, προπάντων μετά το τέταρτο, που υποδείκνυαν την σειρά που γεννήθηκαν. Έτσι το πρώτο αγόρι ή κορίτσι μπορούσε να ονομαστεί Πρίμος ή Πρίμα (Primus ή Prima), το δεύτερο Σεκούνδος ή Σεκούνδα (Secundus ή Secunda), και ούτω καθεξής. Στην περίπτωση αυτή το όνομα προέρχεται από το ‘Tertius’=Τέρτιος (τρίτος) και Tertia=Τερτία ή Τέρτια (Τρίτη). Η κατάληξη -ανός δείχνει αυτόν που ανήκει στον Τέρτιο.

Στην Καθολική Εκκλησία τιμάται στις 9 Φεβρουαρίου και θεωρείται ως προστάτιδα των οδοντιάτρων. Μέχρι το 1967 την τιμούσαν και στην Ελλάδα οι οδοντίατροι, σαν προστάτιδά τους. Μετά όμως καθιέρωσαν ως προστάτη τους τον Άγιο Αντύπα Επίσκοπο Περγάμου.

Η Αγία Απολλωνία μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια, λίγο πριν ξεσπάσει ο διωγμός επί Δεκίου (248 – 249 μ.Χ.).
Περιγράφεται κάπου σαν «παρθένος πρεσβῡτις» που προφανώς σημαίνει ότι η Απολλωνία ήταν Διακόνισσα.

Όνομα:	Απολλωνία
Ετυμολογία:	Οι αρχαίοι μας πρόγονοι πίστευαν στην ύπαρξη Δαιμόνων που βοηθούσαν τους διάφορους θεούς. Οι βοηθοί του Απόλλωνα ονομάζονταν Απολλώνιοι.

Ήταν από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και μάταια ο έπαρχος Απελλιανός προσπάθησε να διεγείρει την ψυχή της στις ορμές της ζωής των ανέσεων, των τέρψεων και των ηδονών, που υποσχόταν σ' αυτή αν ήθελε ν' αρνηθεί τον Χριστό.

Όνομα:	Ευτροπία
Ετυμολογία:	Από το 'ευ' και το 'τρόπος' αυτή που έχει καλούς τρόπους.

Οι Άγιοι Ζηνόβιος και Ζηνοβία έζησαν και μαρτύρησαν την εποχή του Διοκλητιανού. Τα δύο αδέρφια κατάγονταν από τις Αίγες της Κιλικίας και προέρχονταν από οικογένεια πλούσια και ευσεβή. Ο Ζηνόβιος ήταν ιατρός και εξασκούσε την επιστήμη του αφιλοκερδώς. Τα δύο αδέρφια ασκούσαν μεγάλο φιλανθρωπικό έργο και αυτό προκάλεσε την οργή των ειδωλολατρών και συγκεκριμένα του ηγεμόνα Λυσία, ο οποίος διέταξε τη σύλληψη του Ζηνόβιου. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισης του προσήλθε οικειοθελώς στις αρχές και η αδερφή του η Ζηνοβία με την επιθυμία να συμμαρτυρήσει με τον αδελφό της. Και οι δύο θανατώθηκαν με αποκεφαλισμό κατόπιν βασανιστηρίων το 285 μ.Χ.

Όνομα:	Ζηνοβία
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘Ζευς (Ζευς του Ζηνός)’ και το ‘βίος’ οπότε σημαίνει αυτήν που έχει θεϊκή ζωή. Αυτήν που ζει και χαίρεται τη ζωή.

Σύμφωνα με την παράδοση πολλοί από τους δήμιους που εκτελούσαν τους χριστιανούς εντυπωσιάζονταν από την αγάπη που έδειχναν προς το Χριστό. Ένας από αυτούς που δεν έγινε γνωστό το όνομα του ομολόγησε το Όνομά Του Χριστού και τελειώθηκε μαρτυρικά σε βρωμερή φυλακή.

Όνομα:	Δήμιος
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ‘Δήμος’ και σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Δήμο και στην συγκεκριμένη περίπτωση, άτομο επιφορτισμένο με την, επ' αμοιβή, διεκπεραίωση δημοσίων εκτελέσεων

Οι Άγιοι Ζηνόβιος και Ζηνοβία έζησαν και μαρτύρησαν την εποχή του Διοκλητιανού. Τα δύο αδέρφια κατάγονταν από τις Αίγες της Κιλικίας και προέρχονταν από οικογένεια πλούσια και ευσεβή. Ο Ζηνόβιος ήταν ιατρός και εξασκούσε την επιστήμη του αφιλοκερδώς. Τα δύο αδέρφια ασκούσαν μεγάλο φιλανθρωπικό έργο και αυτό προκάλεσε την οργή των δωδεκαθεϊστών και συγκεκριμένα του ηγεμόνα Λυσία, ο οποίος διέταξε τη σύλληψη του Ζηνόβιου. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισης του προσήλθε οικειοθελώς στις αρχές και η αδερφή του η Ζηνοβία με την επιθυμία να συμμαρτυρήσει με τον αδελφό της. Και οι δύο θανατώθηκαν με αποκεφαλισμό κατόπιν βασανιστηρίων το 285 μ.Χ.

Όνομα:	Ζηνόβιος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά ‘Ζευς (Ζευς του Ζηνός)’ και το ‘βίος’ οπότε σημαίνει αυτόν που έχει θεϊκή ζωή. Αυτόν που ζει και χαίρεται τη ζωή.

Ήταν ένας από τους 70 μαθητές του Κυρίου. Έλαβε και αυτός κατά την ήμερα της Πεντηκοστής τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και πέρασε τη ζωή του κοπιάζοντας για το Ευαγγέλιο. Ο Κλεόπας ήταν ένας από τους μαθητές του Ιησού Χριστού, που είδε δύο φορές τον Κύριο. Την πρώτη φορά μετά την Ανάσταση, όταν βάδιζε με τον Σίμωνα προς Εμμαούς και τη δεύτερη όταν ο Χριστός εμφανίστηκε στους Αποστόλους.

Όνομα:	Κλεόπας
Ετυμολογία:	Κάποιοι ισχυρίζονται ότι είναι συντετμημένος τύπος του ονόματος Κλεόπατρος. (κλέος + πατήρ, αυτός που κατάγεται από ένδοξο πατέρα ή η δόξα του πατέρα), αλλά στην πραγματικότητα είναι σύνθετο από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'κλέος'=δόξα και ΄πας'=όλος, ο πιο ένδοξος όλων.

Μαρτύρησαν όλοι στα χρόνια του βασιλιά Δεκίου το 250 μ.Χ., στην Αλεξάνδρεια και θανατώθηκαν μετά από σκληρά βασανιστήρια.

Όνομα:	Κρόνος
Ετυμολογία:	Από το όνομα 'Κρόνος΄ που μάλλον προέρχεται από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'κραίνω'=άρχω και σημαίνει τον άρχοντα και βασιλιά. Όσον αφορά το Κρονίδης σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Κρόνο. Η κατάληξη -ίδης είναι η αρχαιότερη στον Ελληνικό κόσμο για επίθετα, π.χ. Δίας Κρονίδης και την διατήρησαν σε μεγάλο βαθμό οι αξιοθαύμαστοι Πόντιοι.

Επίσκοπος της Σκωτίας, τον έλεγαν επίσης Τάρκιν, πιθανόν να κατάγεται από τους Πίκτους, ένα βαρβαρικό φύλο της περιοχής. Επισκόπευσε στην Καλεδονία της Σκωτίας, το όνομα του βρίσκεται στη λίστα του Aberdeen Breviarry, μοναστηριού της περιοχής.

Όνομα:	Ταλάκριαν
Ετυμολογία:	Μάλλον αρχαίο Σκωτσέζικο όνομα υπό περαιτέρω διερεύνηση

Αδελφός του Χριστού, Επίσκοπος Ελευθερουπόλεως.

Σαν αδέλφια του Χριστού αναφέρονται οι Ιάκωβος, Ιωσής, Ιούδας, Σίμων, Εσθήρ, Μάρθα, και Σαλώμη.

Όνομα:	Ιωσίας
Ετυμολογία:	Από το Εβραϊκό ρήμα יסף (γιασάπ), που σημαίνει προσθήκη, αύξηση ή επανάληψη.

Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Δημία
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ‘Δήμος’ και σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Δήμο και στην συγκεκριμένη περίπτωση, άτομο επιφορτισμένο με την, επ' αμοιβή, διεκπεραίωση δημοσίων εκτελέσεων

Ιταλίδα αρχόντισσα, σύζυγος του Θεόδωρου Β' Παλαιολόγου, Δεσπότη του Μοριά, αδελφού του Κωνσταντίνου ΙΑ', του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα και μητέρα της Ελένης Παλαιολογίνας.

Όνομα:	Κλεόπα
Ετυμολογία:	Κάποιοι ισχυρίζονται ότι είναι συντετμημένος τύπος του ονόματος Κλεόπατρος. (κλέος + πατήρ, αυτός που κατάγεται από ένδοξο πατέρα ή η δόξα του πατέρα), αλλά η πραγματικότητα είναι σύνθετο από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'κλέος'=δόξα και ΄πας'=όλος, ο πιο ένδοξος όλων.

Για χριστιανική εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Κρονία
Ετυμολογία:	Από το όνομα 'Κρόνος΄ που μάλλον προέρχεται από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'κραίνω'=άρχω και σημαίνει τον άρχοντα και βασιλιά. Όσον αφορά το Κρονίδης σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Κρόνο. Η κατάληξη -ίδης είναι η αρχαιότερη στον Ελληνικό κόσμο για επίθετα, π.χ. Δίας Κρονίδης και την διατήρησαν σε μεγάλο βαθμό οι αξιοθαύμαστοι Πόντιοι.

Οι Άγιοι αυτοί ήταν από την πόλη των Λαράνδων, το γένος Ίσαυροι και αδέλφια κατά σάρκα, στα χρόνια του Διοκλητιανού και Λυσίου ηγεμόνος της Κιλικίας (περί το 288 μ.Χ.).

Όταν πέθανε ο πατέρας τους, έπεσαν στα νύχια της κακιάς μητριάς τους, που ήθελε να αρπάξει την περιουσία που τους άφησε ο πατέρας τους. Τα τέσσερα αδέλφια δεν επέτρεψαν στη μητριά τους να οικειοποιηθεί την περιουσία τους, αντίθετα όμως, με κάθε προθυμία βοηθούσαν με τα χρήματα αυτά τους φτωχούς. Τότε η μητριά, για να εκδικηθεί τα τέσσερα αδέλφια, τα κατάγγειλε στον ηγεμόνα της Κιλικίας Λυσία, ότι ήταν χριστιανοί. Αμέσως συνελήφθησαν, βασανίστηκαν σκληρά και αποκεφαλίστηκαν.

Όνομα:	Νεονίλλη
Ετυμολογία:	Από τη λέξη ΄νέος΄και την υποκοριστική κατάληξη '-νίλλη' οπότε σημαίνει το νεαρό κορίτσι, την παιδούλα.

Μαρτύρησαν όλοι στα χρόνια του βασιλιά Δεκίου το 250 μ.Χ., στην Αλεξάνδρεια και θανατώθηκαν μετά από σκληρά βασανιστήρια.

Όνομα:	Αλέξανδρος
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα αλέξω ή αλέκω (προστατεύω) και ανήρ (άνδρας) και σημαίνει "αυτός που προστατεύει από τους άνδρες (σ' αυτή την περίπτωση οι άνδρες που αποτελούν το εχθρικό στράτευμα).

Ο Αρτεμάς, έγινε επίσκοπος στα Λύστρα, και σαν δόκιμος υπηρέτης του Χριστού διέλυσε στον τόπο αυτόν την πλάνη των δαιμόνων κηρύττοντας.

Όνομα:	Αρτέμιος
Ετυμολογία:	Από το όνομα της θεάς 'Άρτεμις' που ίσως να είναι αρχαιότερο του Μυκηναϊκού πολιτισμού έτσι που δεν κατέστη ακόμη δυνατόν να ετυμολογηθεί. Πιθανολογείται όμως ότι μπορεί να προέρχεται από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'αρτεμέω' = είμαι αρραγής, άρτιος, υγιαίνω. Στον Κρατύλο του Πλάτωνα ο Σωκράτης ισχυρίστηκε ότι η Άρτεμις πήρε το όνομα της από την ακεραιότητα (αρτεμές) του χαρακτήρα της και την σεμνότητά της, διότι επιθυμούσε την παρθενία της. Η κατάληξη -ίσιος δηλώνει ότι ανήκει στην θεά.

Όταν πέθανε ο πατέρας τους, η μητριά τους, που ήθελε να αρπάξει την περιουσία που τους άφησε ο πατέρας τους, κατάγγειλε τα τέσσερα αδέλφια στον ηγεμόνα της Κιλικίας Λυσία, ότι ήταν χριστιανοί. Αμέσως συνελήφθησαν, βασανίστηκαν σκληρά και αποκεφαλίστηκαν.

Όνομα:	Αστερίων
Ετυμολογία:	Από το ουσιαστικό αστήρ (αστέρι) και σημαίνει "αυτός που προέρχεται από τα άστρα".

Μαρτύρησε δια σπάθης.

Όνομα:	Δομέτιος
Ετυμολογία:	Από το Λατινικό ρήμα 'domito'=δαμάζω οπότε το όνομα Domitius σημαίνει τον δαμαστή. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Δομέτιο.

Επονομασία του Ιωσήφ Βαρσαββά που αποκαλείτο επίσης Ιησούς και Ιωσής. Ο Ιούστος και ο Ματθίας ήταν οι δύο υποψήφιοι που προτάθηκαν ως πιθανοί αντικαταστάτες του αποστόλου Ιούδα του Ισκαριώτη. Ο κλήρος όμως έπεσε στο Ματθία.
Ο Ιούστος ήταν ένας από του εβδομήκοντα αποστόλους που έγινε επίσκοπος Ελευθερούπολης και με τα λόγια του και τα θαύματα του, είλκυσε στην αλήθεια του Ευαγγελίου τους εκεί άπιστους.

Όνομα:	Ιούστος
Ετυμολογία:	Aπό το Λατινικό 'justus'=δίκαιος. Η κατάληξη '-ιανός' σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Ιούστο

Ο Ιωσήφ έζησε τον 13ο αιώνα μ.Χ.. Έγινε Ιερομόναχος μετά τον θάνατο της συζύγου του και διαδέχτηκε στον Πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης τον Γερμανό Γ' το 1268 μ.Χ. Το 1275 μ.Χ. υπέβαλε την παραίτησή του, διότι ο βασιλιάς Μιχαήλ, είχε υπογράψει χωρίς τη θέληση κλήρου και λαού, στη Λυών της Γαλλίας, την ένωση της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας. Στις 31 Οκτωβρίου 1282 μ.Χ. επανήλθε στον θρόνο και έκανε πολλές και κοπιαστικές περιοδείες για να αποκαταστήσει την Ορθόδοξη εκκλησιαστική τάξη. Όμως, τον Μάρτιο του 1283 μ.Χ., εξουθενωμένος από τους κόπους, παρέδωσε το πνεύμα του στον Θεό.

Όνομα:	Ιωσήφ
Ετυμολογία:	Από το εβραϊκό ρήμα יסף (γιασάπ) που σημαίνει προσθέτω ή αυξάνω και εκφράζει την επιθυμία / προσευχή να προστεθεί ένα μέλος στην οικογένεια, πάντα εννοώντας με ένα γιο.

Οι Άγιοι αυτοί ήταν από την πόλη των Λαράνδων, το γένος Ίσαυροι και αδέλφια κατά σάρκα, στα χρόνια του Διοκλητιανού και Λυσίου ηγεμόνος της Κιλικίας (περί το 288 μ.Χ.).

Όταν πέθανε ο πατέρας τους, έπεσαν στα νύχια της κακιάς μητριάς τους, που ήθελε να αρπάξει την περιουσία που τους άφησε ο πατέρας τους. Τα τέσσερα αδέλφια δεν επέτρεψαν στη μητριά τους να οικειοποιηθεί την περιουσία τους, αντίθετα όμως, με κάθε προθυμία βοηθούσαν με τα χρήματα αυτά τους φτωχούς. Τότε η μητριά, για να εκδικηθεί τα τέσσερα αδέλφια, τα κατάγγειλε στον ηγεμόνα της Κιλικίας Λυσία, ότι ήταν χριστιανοί. Αμέσως συνελήφθησαν, βασανίστηκαν σκληρά και αποκεφαλίστηκαν.

Όνομα:	Κλαύδιος
Ετυμολογία:	Από τη Λατινική λέξη ‘claudicatio’ που σημαίνει χωλότητα ή τραυλισμό και περιγράφει κάποιο άτομο που κουτσαίνει ή τραυλίζει. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Κλαύδιο

Ο Άγιος ιερομάρτυρας Μαρκιανός χειροτονήθηκε επίσκοπος από τον Απόστολο Πέτρο και στάλθηκε στις Συρακούσες της Σικελίας. Εκεί ο Άγιος με την προσευχή του κατέστρεψε τους ναούς των ειδώλων. Και δεν έκανε μόνο αυτό, πραγματοποίησε πολλά θαύματα, με αποτέλεσμα να πιστέψουν πολλοί ειδωλολάτρες. Όμως την παρρησία του Αγίου δεν μπορούσαν να την υποφέρουν οι φθονεροί και χριστοκτόνοι Ιουδαίοι και τον θανάτωσαν με βίαιο θάνατο.

Όνομα:	Μάρκος
Ετυμολογία:	Από το Λατινικό Μars - rtis (ο θεός Άρης των Ρωμαίων) και σημαίνει "ο φιλοπόλεμος".

Ο Μάρκος, ανεψιός του Βαρνάβα, έγινε επίσκοπος Απολλωνιάδας και με το Ευαγγελικό του κήρυγμα εξολόθρευσε το σέβας των ειδώλων.

Όνομα:	Μάρκος
Ετυμολογία:	Από το Λατινικό Μars - rtis (ο θεός Άρης των Ρωμαίων) και σημαίνει "ο φιλοπόλεμος".

Οι Άγιοι αυτοί ήταν από την πόλη των Λαράνδων, το γένος Ίσαυροι και αδέλφια κατά σάρκα, στα χρόνια του Διοκλητιανού και Λυσίου ηγεμόνος της Κιλικίας (περί το 288 μ.Χ.).

Όταν πέθανε ο πατέρας τους, έπεσαν στα νύχια της κακιάς μητριάς τους, που ήθελε να αρπάξει την περιουσία που τους άφησε ο πατέρας τους. Τα τέσσερα αδέλφια δεν επέτρεψαν στη μητριά τους να οικειοποιηθεί την περιουσία τους, αντίθετα όμως, με κάθε προθυμία βοηθούσαν με τα χρήματα αυτά τους φτωχούς. Τότε η μητριά, για να εκδικηθεί τα τέσσερα αδέλφια, τα κατάγγειλε στον ηγεμόνα της Κιλικίας Λυσία, ότι ήταν χριστιανοί. Αμέσως συνελήφθησαν, βασανίστηκαν σκληρά και αποκεφαλίστηκαν.

Όνομα:	Νέων
Ετυμολογία:	Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'νέος'=νεαρός

Ο δεύτερος από το χωριό Αναρίτα, της επαρχίας Πάφου δεκαεννέα χρονών. Έπεσε στις 30 Οκτωβρίου 1956 στη γενέτειρά του, από έκρηξη βόμβας. Δόξα και τιμή στους ήρωες μας. Αίσχος στους προδότες του αγώνα.

Όνομα:	Ανδρέας
Ετυμολογία:	Από το αρχαίο ουσιαστικό ανήρ (γενική ανδρός) και σημαίνει "ο ανδρείος, ο πραγματικός άνδρας".

Οι Όσιοι Στέφανος και Θεόκτιστος ήταν γιοί του Βασιλιά των Σέρβων Στεφάνου Α' και εγγονοί του Αγίου Στεφάνου.

Ο Όσιος Θεόκτιστος αφού κυβέρνησε για μικρό χρονικό διάστημα, παραιτήθηκε από το θρόνο της Σερβίας και ασκήτεψε στο Σρέμ μέχρι την κοίμηση του το 1316 μ.Χ. Εργάστηκε σκληρά για να επαναφέρει στην ορθή πίστη τους αιρετικούς Βογόμιλους.

Ο νεότερος αδελφός του Όσιος Στέφανος κυβέρνησε την Σερβία από το 1275 έως το θάνατο του το 1320 μ.Χ. και προστάτεψε τους Χριστιανούς από τους ειδωλολάτρες. Έχτισε πάνω από 40 Εκκλησίες και βοήθησε στην ανέγερση νέων μοναστηριών.

Η Οσία Ελένη, ήταν η μητέρα των Οσίων Στεφάνου και Θεόκτιστου. Έζησε θεοφιλώς και εργάστηκε σκληρά για την ανέγερση νέων μοναστηριών. Κοιμήθηκε το 1306 μ.Χ.

Όνομα:	Ελένη
Ετυμολογία:	Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με την ετυμολογική προέλευση του ονόματος Ελένη που σχεδόν όλες συγκλίνουν στη σχέση με το φως. Δηλαδή φωτεινή, λαμπερή, απαστράπτουσα. Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'έλη' που σημαίνει το ηλιακό φώς. Σέλας σημαίνει επίσης φως. Από αυτήν την ρίζα προέρχονται τα ονόματα Σελήνη, Ελένη και Ελλάς. Μόνο που στο Σέλας και στη Σελήνη το αρχικό σίγμα δεν αντικαταστάθηκε από τη δασεία που τελικά απορρίφθηκε από αυτά τα ονόματα.

Οι Όσιοι Στέφανος και Θεόκτιστος ήταν γιοί του Βασιλιά των Σέρβων Στεφάνου Α' και εγγονοί του Αγίου Στεφάνου.

Ο Όσιος Θεόκτιστος αφού κυβέρνησε για μικρό χρονικό διάστημα, παραιτήθηκε από το θρόνο της Σερβίας και ασκήτεψε στο Σρέμ μέχρι την κοίμηση του το 1316 μ.Χ. Εργάστηκε σκληρά για να επαναφέρει στην ορθή πίστη τους αιρετικούς Βογόμιλους.

Ο νεότερος αδελφός του Όσιος Στέφανος κυβέρνησε την Σερβία από το 1275 έως το θάνατο του το 1320 μ.Χ. και προστάτεψε τους Χριστιανούς από τους ειδωλολάτρες. Έχτισε πάνω από 40 Εκκλησίες και βοήθησε στην ανέγερση νέων μοναστηριών.

Η Οσία Ελένη, ήταν η μητέρα των Οσίων Στεφάνου και Θεόκτιστου. Έζησε θεοφιλώς και εργάστηκε σκληρά για την ανέγερση νέων μοναστηριών. Κοιμήθηκε το 1306 μ.Χ.

Όνομα:	Στέφανος
Ετυμολογία:	Από το ουσιαστικό στέφανος (στεφάνι) και σημαίνει "στεφανωμένος".

Οι Όσιοι Στέφανος και Θεόκτιστος ήταν γιοί του Βασιλιά των Σέρβων Στεφάνου Α' και εγγονοί του Αγίου Στεφάνου.

Ο Όσιος Θεόκτιστος αφού κυβέρνησε για μικρό χρονικό διάστημα, παραιτήθηκε από το θρόνο της Σερβίας και ασκήτεψε στο Σρέμ μέχρι την κοίμηση του το 1316 μ.Χ. Εργάστηκε σκληρά για να επαναφέρει στην ορθή πίστη τους αιρετικούς Βογόμιλους.

Ο νεότερος αδελφός του Όσιος Στέφανος κυβέρνησε την Σερβία από το 1275 έως το θάνατο του το 1320 μ.Χ. και προστάτεψε τους Χριστιανούς από τους ειδωλολάτρες. Έχτισε πάνω από 40 Εκκλησίες και βοήθησε στην ανέγερση νέων μοναστηριών.

Η Οσία Ελένη, ήταν η μητέρα των Οσίων Στεφάνου και Θεόκτιστου. Έζησε θεοφιλώς και εργάστηκε σκληρά για την ανέγερση νέων μοναστηριών. Κοιμήθηκε το 1306 μ.Χ.

Όνομα:	Θεόκτιστος
Ετυμολογία:	Αυτός που κτίστηκε ή δημιουργήθηκε από το Θεό.

Ο Όσιος Θεράπων είναι ένας από τους 300 Αλαμανούς που ασκήτεψαν στην Κύπρο, παρά το χωριό Λυθροδόντας της επαρχίας Λευκωσίας.

Όνομα:	Θεράπων
Ετυμολογία:	Υπηρέτης. Αυτός που υπηρετεί πχ μια οικογένεια, μια επιστήμη, ένα καλλιτεχνικό κλάδο, ή ένα ασθενή (θεράπων ιατρός).