|
|
Σύμφωνα με την παράδοση ήταν κόρη ενός ευγενούς πλουσίου της Ουαλίας, και αδερφή της αγίας Beuno. Αρνήθηκε να παραδοθεί σε ένα βάρβαρο και να ατιμάσει το κορμί της, έτσι αποκεφαλίστηκε.
Σύμφωνα με την Καθολική εκκλησία θεωρείται η προστάτις Αγία των παρθένων.
|
Φαίνεται ότι προέρχεται μάλλον από τα Κελτικά και σημαίνει την ισορροπημένη και φιλειρηνική. |
|
|
|
|
|
|
Ο Άγιος Αχαιμενίδης έζησε στα χρόνια του βασιλιά του Βυζαντίου Θεοδοσίου του μικρού και του Ισθιγέρδου βασιλιά των Περσών (περί το 410 μ.Χ.). Ήταν γιος επιφανούς Περσικής οικογένειας, διέθετε πλούτο και αξιώματα. Δεν άργησε να μάθει για την Χριστιανική πίστη και να προσέλθει στους κόλπους της, εγκαταλείποντας την πατρογονική θρησκεία και περιουσία. Το γεγονός αυτό το πληροφορήθηκε ο βασιλιάς, ο οποίος κατέβαλε κάθε προσπάθεια για να τον πείσει να επιστρέψει στην αρχική του θρησκεία. Όταν είδε ότι δεν μπορούσε να τον δελεάσει, διέταξε τον βασανισμό του και τον δημόσιο εξευτελισμό του. Βλέποντας ο βασιλιάς ότι μετά από όλα τα μαρτύρια που υπέστη δεν απαρνιόταν τον Χριστιανισμό άφησε τον Αχαιμενίδη ελεύθερο, υπό τον όρο ότι θα φύγει από την Περσία. Ο Άγιος Αχαιμενίδης απεβίωσε εν ειρήνη.
|
Από το αρχαίο Περσικό όνομα 'Χαξαμάνης' που σημαίνει ακόλουθος ενός πνεύματος. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιο ανδρικό
|
Πιθανώς από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'ακέομαι' που σημαίνει θεραπεύω, περιποιούμαι, διορθώνω, συμβιβάζομαι και μπορεί να σημαίνει την θεραπεύτρια. |
|
|
|
Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το αρχαίο Περσικό όνομα 'Χαξαμάνης' που σημαίνει ακόλουθος ενός πνεύματος. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο
|
Φαίνεται ότι προέρχεται μάλλον από τα Κελτικά και σημαίνει τον ισορροπημένο και φιλειρηνικό. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο
|
Ιμάλιος, που μας δίνει τα ‘ιμαλιά’ (Κυπριακή διάλεκτος μάλια) που περιλαμβάνει οτιδήποτε αφορά την καλλιέργεια και παραγωγή της γης και γενικά την γεωργική περιουσία. |
|
|
|
|
Ιμαλίς που μας δίνει τα ‘ιμαλιά’ (Κυπριακή διάλεκτος μάλια) που περιλαμβάνει οτιδήποτε αφορά την καλλιέργεια και παραγωγή της γης και γενικά την γεωργική περιουσία. |
|
3 Νοεμβρίου > Ανακομιδή των Λειψάνων του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, (Αγίου Γεωργίου του Σπόρου)
|
|
|
Δεν υπάρχει άγιος με τέτοιο όνομα, μπορείτε όμως να γιορτάζετε την ονομαστική σας εορτή την ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Κοντού
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'κοντός' που προέρχεται από το κεντώ και σημαίνει κοντάρι. Σήμερα δε χρησιμοποιείται σαν επίθετο και σημαίνει το μικρόσωμο σε ύψος |
|
3 Νοεμβρίου > Ανακομιδή των Λειψάνων του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, (Αγίου Γεωργίου του Σπόρου)
|
|
|
Δεν υπάρχει άγιος με τέτοιο όνομα, μπορείτε όμως να γιορτάζετε την ονομαστική σας εορτή την ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Κοντού
|
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'κοντός' που προέρχεται από το κεντώ και σημαίνει κοντάρι. Σήμερα δε χρησιμοποιείται σαν επίθετο και σημαίνει το μικρόσωμο σε ύψος |
|
|
|
Ο Όσιος Ακεψιμάς έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ. κατά την εποχή του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Α' του Μεγάλου. Μετά από μία ζωή κοινωνική, κατά την οποία διακρίθηκε για την ευσέβειά της, κατέφυγε στον ερημικό βίο. Έκτισε την οικία του εντός ενός σπηλαίου. Τρεφόταν από τα πενιχρά προϊόντα της φύσεως. Ενίοτε του έφερναν τρόφιμα περαστικοί και ευσεβείς άνθρωποι. Ο Όσιος κρατούσε λίγα, μόνο τα άκρως απαραίτητα για τη σίτισή του και τα άλλα τα έδινε στους φτωχούς. Έπειτα προσκαλούσε τους ευεργέτες του στο σπήλαιο που ζούσε. Εκεί ο Ακεψιμάς ανταπέδιδε την καλοσύνη τους με διδασκαλία στο λόγο του Θεού. Ο Όσιος πραγματοποίησε πολλά θαύματα. Παρέδωσε εν ειρήνη το Πνεύμα του στον Κύριο.
|
Πιθανώς από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'ακέομαι' που σημαίνει θεραπεύω, περιποιούμαι, διορθώνω, συμβιβάζομαι και μπορεί να σημαίνει τον θεραπευτή. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
'Αγαθός δαίμων’, ο φύλακας άγγελος θα λέγαμε σήμερα. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί. Άνοιγμα των πιθαριών του νέου κρασιού.
|
|
|
Θεότητα προς τιμήν της οποίας έπιναν στο τέλος του δείπνου ένα ποτήρι ανέρωτου κρασιού (άκρατου οίνου) προφέροντας την ευχή ‘αγαθός δαίμων’. Δηλαδή είθε να μας φυλάει ο καλός μας άγγελος.
Αξιοσημείωτο είναι ότι οι Αρχαίου Έλληνες και Ρωμαίοι θεωρούσαν ότι ένας Αγαθός Δαίμων γεννιόταν την ίδια ώρα για κάθε νεογέννητο άνθρωπο και ανελάμβανε την προστασία του.
|
'Αγαθός δαίμων’, ο φύλακας άγγελος θα λέγαμε σήμερα.
|
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ - Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία - Οι έχοντες αυτό το όνομα θα μπορούσαν να γιορτάζουν αυτήν την ημερομηνία.
|
|
|
|
Αυτό που σημαίνει η λέξη, σπόρος. |
|
|
|
Προσωνύμιο Δία
|
Από το αρχαίο Ελληνικό Ελαιεύς=Ελαιώνας |
|
|
|
Μια από τις οινοτρόπους θυγατέρες του ιερέα του Απόλλωνα στην Δήλο Άνιου και της Δωρίππης, και αδελφή των Σπερμείας και Οινούς, που μετέτρεπαν το νερό σε κρασί, και ότι άλλο ήθελαν σε σιτάρι και ελιές.
|
Από το αρχαίο Ελληνικό Ελαιεύς=Ελαιώνας |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία - Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ηδύς’=γλυκός και 'οίνος'=κρασί και σημαίνει αυτόν που παράγει γλυκό κρασί ή αυτόν που έχει πολύ γλυκό χαρακτήρα. |
|
|
|
Επίθετον του Διόνυσου
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'θεός' και 'οίνος' και σημαίνει τον θεό του κρασιού. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία - Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Το νησί που γεννήθηκε ο θεός Διόνυσος και παράγει τον 'Πράμνειο οίνο' ένα από τα πιο δυνατά κρασιά στον κόσμο, με πάνω από 16 βαθμούς αλκοόλ. Η λέξη 'πράμνειος' σημαίνει πραΰνει το μένος.
|
Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'ίκω'=έρχομαι, φτάνω και σημαίνει αυτήν που έρχεται. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία - Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
Οι πρώτοι οίνο πιόντες Άγνωστος |
|
Αρχαίος ήρωας που υποδέχτηκε τον θεό Διόνυσο όταν έφθασε σαν ξένος στην Αττική και ο οποίος τον δίδαξε την καλλιέργεια της αμπέλου, και την παραγωγή κρασιού.
Ο Διόνυσος ερωτεύθηκε την πανέμορφη θυγατέρα του Ηριγόνη και παίρνοντας τη μορφή του σταφυλιού συνουσιάσθηκε μαζί της με αποτέλεσμα ένα γιο, τον Στάφυλο.
|
Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'ίκω'=έρχομαι, φτάνω και σημαίνει αυτόν που έρχεται. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Βακχίδα Νύμφη της μέθης ακόλουθος θεού Διόνυσου και σύζυγος του βασιλιά Στάφυλου.
Ο Σικυώνιος ζωγράφος Παυσίας την ζωγράφισε να πίνει κρασί από γιάλινη φιάλη με τρόπο που φαίνεται το πρόσωπό της πίσω από το γυαλί.
|
Από την αρχαία Ελληνική 'μέθη' < μέθυ που σήμερα αποδίδεται σαν μεθύσι. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο γυναικείο
|
Από την αρχαία Ελληνική 'μέθη' < μέθυ που σήμερα αποδίδεται σαν μεθύσι. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'μέλας'=μαύρος και 'αγρός' και σημαίνει χωράφι με πλούσιο χώμα, |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία - Ονόματα που έχουν σχέση με τον οίνον.
|
|
|
Αργοναύτης, γιός του Οινέα και της Αλθαίας και αδελφός των Τοξέα, Θυρέα, Κλύμενου, της Γόργης και της Δηιάνειρας. Άλλες παραλλαγές του Μύθου το θέλουν γιό του θεού Διόνυσου ή του θεού Άρη με την Αλθαία. Πρωταγωνίστησε στο κυνήγι του Καλυδώνιου κάπρου (αγριόχοιρου) τον οποίο σκότωσε μαζί με την Αταλάντη και με τη βοήθεια πολλών άλλων.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'μέλας'=μαύρος και 'αγρός' και σημαίνει χωράφι με πλούσιο χώμα, |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'άγω'=οδηγώ, καθοδηγώ |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'άγω'=οδηγώ, καθοδηγώ |
|
3 Νοεμβρίου > Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'άδω' και σημαίνει αυτήν που πίνει κρασί και τραγουδά
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'άδω' και σημαίνει αυτόν που πίνει κρασί και τραγουδλα |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Γιός του Επικούδιου
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'άδω' και σημαίνει αυτόν που πίνει κρασί και τραγουδά |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Γιος του Τύχωνα
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις οίνος' και 'άνθη' και σημαίνει ωραιότατος που σε μεθάει όπως ο εκλεκτός οίνος. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘οίνος’ και την πρόθεση ‘αντί’ και σημαίνει κάποιαν που είναι εναντίον της οινοποσίας |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘οίνος’ και την πρόθεση ‘αντί’ και σημαίνει κάποιον που είναι εναντίον της οινοποσίας |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία - Ονόματα που έχουν σχέση με τον οίνον.
|
|
Ο Οινέας με επενδύτη και σκήπτρο Άγνωστος |
|
Βασιλιάς της Καλυδώνας με σύζυγο την πολύ όμορφη Αλθαία, που μέχρι θεοί την ερωτεύονταν. Μεταξύ αυτών ο Διόνυσος που επισκέφθηκε τον Οινέα. Ο Οινέας προσποιήθηκε ότι δεν κατάλαβε τον σκοπό της επίσκεψης και πήγε για κυνήγι, αφήνοντας τους μόνους. Από τον έρωτα του Διόνυσου με την Αλθαία γεννήθηκε η Δηιάνειρα. Σαν δώρο ευγνωμοσύνης του θεού προς τον Οινέα ήταν το αμπέλι και πώς καλλιεργείται, πώς γίνεται και πώς πίνεται το κρασί και πώς χρησιμοποιούνταν τα φύλλα για μια απίθανη συνταγή ‘θρίων’ που σήμερα γνωρίζουμε στην Ελλάδα σαν ντολμάδες (από τα Τούρκικα) και στην Κύπρο σαν κουπέπια (από τα Αραβικά).
|
Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'οινεύομαι' που σημαίνει φτιάχνω και πίνω κρασί και κατ' επέκταση εννοεί τον οινοπότη και κρασοπατέρα. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Προσωνύμιο θεάς Αφροδίτης που μεθάει όποιον την βλέπει
|
Από τις λέξεις οίνος και βαρής και σημαίνει κάποιον που τον βάρεσε το ποτό, τον μεθυσμένο. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος'=κρασί και 'βίος'=ζωή και σημαίνει αυτήν που ζει από το κρασί |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Πέτυχε την επιστροφή του εξόριστου Θουκυδίδη στην Αθήνα.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος'=κρασί και 'βίος'=ζωή και σημαίνει αυτόν που ζει από το κρασί |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Πεοσωνύμιο θεού Διόνυσου
|
Από τις λέξεις ‘οίνος’ και ‘δίνω’ και σημαίνει αυτόν που δίνει τον οίνο
|
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Ιέρεια του Πρίαπου
|
Από τα αρχαία Ελληνικά οίνος και θεός και σημαίνει τον θεά του κρασιού, το καλύτερο δηλαδή κρασί |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Προσωνύμιο θεού Διόνυσου
|
Από τα αρχαία Ελληνικά οίνος και θεός και σημαίνει τον θεό του κρασιού |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από το οίνος και το επίθετο θοή (θοός= γρήγορος) και σημαίνει γρήγορη σαν το κρασί που γρήγορα σε μεθαει. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από το οίνος και το επίθετο θοή (θοός= γρήγορος) και σημαίνει γρήγορος σαν το κρασί που γρήγορα σε μεθαει. |
|
|
Χάρτης Ελληνικών διαλέκτων |
|
Από την Ιωνία
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'κλέος'=δόξα |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Πατέρας της Αρτεμισίας
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'κλέος'=δόξα |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Απο τα τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'κράτος' και σημαίνει την κυρίαρχη στον τομέα των κρασιών |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Απο τα τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'κράτος' και σημαίνει τον κυρίαρχο στον τομέα των κρασιών |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο αρσενικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'μάω'=μαθαίνω και σημαίνει αυτήν που ψάχνει να μάθει για το κρασί. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Αχαιός που σκοτώθηκε στην Τροία από τον Έκτορα
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'μάω'=μαθαίνω και σημαίνει αυτόν που ψάχνει να μάθει για το κρασί. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Κόρη του Εποπέα που με τον Ποσειδώνα γέννησε τον Μεγαρέα
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'πίων'=ποιώ>κάνω και σημαίνει αυτήν που παράγει άφθονο κρασί. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Γιος του Θεού Διόνυσου
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'πίων'=ποιώ>κάνω και σημαίνει αυτόν που παράγει άφθονο κρασί. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘οίνος’ και ‘στρατός’ και εννοεί τον ανίκητο στρατό αφού οι αρχαίοι μας πρόγονοι μόνο μετά από πολεμικές νίκες, έπιναν άκρατο (ανέρωτο) οίνο. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘οίνος’ και ‘στρατός’ και εννοεί τον ανίκητο στρατό αφού οι αρχαίοι μας πρόγονοι μόνο μετά από πολεμικές νίκες, έπιναν άκρατο (ανέρωτο) οίνο. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το αρχαίο Ελληνικός 'οίνος'=κρασί και μάλλον σημαίνει την κρασάτη ή που έχει το χρώμα του κρασιού |
|
|
|
Γιός του Αγήμονα
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'οίνος'=κρασί και μάλλον σημαίνει τον κρασάτο ή που έχει το χρώμα του κρασιού |
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος'=κρασί και 'φλυξ'<φλύω=αναβράζω, ξεχειλίζω και βασικά σημαίνει τον μέθυσο. |
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος'=κρασί και 'χέω'=χύνω και σημαίνει τον τραπεζοκόμο. |
|
|
|
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος'=κρασί και 'χέω'=χύνω και σημαίνει τον τραπεζοκόμο. |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Στην Κύπρο είναι γνωστή σαν η γιορτή της σποράς (Αγίου Γεωργίου του σπόρου)
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'όψις' και σημαίνει αυτόν που έχει το χρώμα του κρασιού, τον κρασάτο |
|
|
|
Μια από τις οινοτρόπους θυγατέρες του ιερέα του Απόλλωνα στην Δήλο Άνιου και της Δωρίππης, αδελφή των Σπερμούς και Ελαΐδας, που μετέτρεπαν το νερό σε κρασί, και ότι άλλο ήθελαν σε σιτάρι και ελιές.
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'οίνος'=κρασί |
|
|
|
|
Από το αρχαίο Ελληνικό 'οίνος'=κρασί |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το ρικνή με αναβιβασμό του τόνου και σημαίνει αυήόν που έχει στεγνώσει, ζαρώσει, την γιομάτη ρυτίδες |
|
3 Νοεμβρίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία – Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή. Ονόματα που έχουν σχέση με το κρασί.
|
|
|
Προσωνύμιο Διόνυσου
|
Από το ρικνός με αναβιβασμό του τόνου και σημαίνει αυτόν που έχει στεγνώσει, ζαρώσει, τον γιομάτο ρυτίδες |
|
|
|
Προσωνύμιο θεού Διόνυσου
|
Από το αρχαίο Ελληνικί 'σπέρμα' (σπείρω), αυτό που σπείρεται, σπέρμα, σπόρος, κόκκος. |
|
|
|
Μια από τις οινοτρόπους θυγατέρες του ιερέα του Απόλλωνα στην Δήλο Άνιου, και αδελφή των Οινούς και Ελαΐδας, που μετέτρεπαν το νερό σε κρασί, και ότι άλλο ήθελαν σε σιτάρι και ελιές.
|
Από το αρχαίο Ελληνικί 'σπέρμα' (σπείρω), αυτό που σπείρεται, σπέρμα, σπόρος, κόκκος.
|
|
|
|
Μαζί με την αδελφή της Θέκλα συνελήφθηκαν στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από τον ηγεμόνα Ουαλεριανό. Αυτός τις υπέβαλε σε σκληρά βασανιστήρια και στο τέλος τις αποκεφάλισε.
|
Σύνθετο από το Άνδρεα, Ανδρομάχη, Ανδρονίκη ή κάτι παρόμοιο και το Πελαγία |
|
3 Νοεμβρίου > Άγιοι Δάσιος, Σέβηρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη
|
|
|
Οι Άγιοι Δάσιος, Σεβήρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη μαρτύρησαν δια σπάθης
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ’θεός’ και ‘δίδωμι’=δίδω και σημαίνει αυτή που δόθηκε στον ή από τον θεό. |
|
|
|
Ο Άγιος Ακεψιμάς ήταν επίσκοπος, ο Ιωσήφ πρεσβύτερος και ο Αειθαλάς διάκονος. Και οι τρεις μαρτύρησαν για το Χριστό, όταν βασιλιάς της Περσίας ήταν ο Σαπώρ ο Β' (περί το 330 μ.Χ.).
Ο Ακεψιμάς άφησε την τελευταία του πνοή, αφού χτυπήθηκε σκληρά με ακανθωτά ραβδιά από ροδιά. Ο Ιωσήφ - αφού διέσχισαν τις σάρκες του - υπέστη μαρτυρικό θάνατο δια λιθοβολισμού. Ο Αειθαλάς μαστιγώθηκε σκληρά και έπειτα τον κρέμασαν με το κεφάλι προς τα κάτω, μέχρι πού παρέδωσε και αυτός τη μακάρια ψυχή του.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'αεί'=πάντοτε και 'θάλλω'=ανθίζω. Στα φυτά το αειθαλές φυτό είναι το αντίθετο του φυλλοβόλου, είναι πάντα πράσινο δηλαδή. Για τους ανθρώπους το ‘αεί’ χρησιμοποιείται με τη λέξη ‘θαλερός’ για αυτόν που διατηρεί την ζωτικότητα του, τη νεότητά του και την σφριγηλότητά του. |
|
|
|
Ο Άγιος Ακεψιμάς ήταν επίσκοπος της πόλης Ανιθά, ο Ιωσήφ πρεσβύτερος και ο Αειθαλάς διάκονος. Και οι τρεις μαρτύρησαν για το Χριστό, όταν βασιλιάς της Περσίας ήταν ο Σαπώρ ο Β' (περί το 330 μ.Χ.).
|
Πιθανώς από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα 'ακέομαι' που σημαίνει θεραπεύω, περιποιούμαι, διορθώνω, συμβιβάζομαι και μπορεί να σημαίνει τον θεραπευτή. |
|
3 Νοεμβρίου > Άγιοι Δάσιος, Σέβηρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη
|
|
|
Οι Άγιοι Δάσιος, Σεβήρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη μαρτύρησαν δια σπάθης
|
Από το αρχαίο ουσιαστικό ανήρ (γενική ανδρός) και σημαίνει "ο ανδρείος, ο πραγματικός άνδρας". |
|
|
|
Ὁ Άγιος Γεώργιος ο νέος Ιερομάρτυρας ο Νεαπολίτης ήταν ιερέας στη Νεάπολη της Μικράς Ασίας, (σημερινή Νὲβ Σεχήρ). Κατὰ τὸ 1797 προσκλήθηκε απὸ τους χριστιανούς του χωρίου Μαλακωτὴ να ιερουργήσει, αναπληρώνοντας τον εφημέριό τους, που τον καταδίωκαν οι Τούρκοι. Στο δρόμο τον πιάσανε εξαγριωμένοι Τούρκοι οι οποίοι τον λήστεψαν, τον βασάνισαν και τον αποκεφάλισαν. Το 1924, το λείψανο του μεταφέρθηκε στο Ναὸ του Αγίου Ευσταθίου στη Νέα Νεάπολη κοντά στη Νέα Ιωνία στην Αθήνα.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις, γη + έργον, και σημαίνει τον εργαζόμενο την γη αλλά και αυτόν που επιδέχεται πνευματική καλλιέργεια. |
|
3 Νοεμβρίου > Ανακομιδή των Λειψάνων του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, (Γνωστού στην Κύπρο σαν Άγιος Γεώργιος του Σπόρου που είναι Πολιούχος και Προστάτης Άγιος του Παραλιμνίου, και στην υπόλοιπη Ελλάδα Σαν Άγιος Γεώργιος ο Μεθυστής, ημέρα που ανοίγουν τα βαρέλια με τα νέα κρασιά)
|
|
|
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος ανήκει στη χορεία των μεγαλομαρτύρων και είναι από τους λαοφιλεστέρους Αγίους της Εκκλησίας μας. Έζησε κατά τα τέλη του 3ου αιώνος μ.Χ. και τας αρχάς του 4ου επί της βασιλείας του Διοκλητιανού. Η εποχή του υπήρξε εποχή σκληρών διωγμών και εξοντωτικών κατά της Χριστιανικής Πίστεως. Ο Γεώργιος είχε μεγάλο αξίωμα και διακρινόταν σ' όλες τις στρατιωτικές επιχειρήσεις για την γενναιότητά του και την ανδρεία του. Παρ' όλη τη δόξα όμως και τις τιμές δεν αρνήθηκε να θυσιάση τα πάντα και να ομολογήση με παρρησία ενώπιον του αυτοκράτορος και πολλών αρχόντων την χριστιανική του πίστιν. Υπέμεινε βασανιστήρια πολλά και φρικτά που στο τέλος τον ανέδειξαν Μεγαλομάρτυρα.
Προστάτης άγιος της Αγγλίας.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις, γη + έργον, και σημαίνει τον εργαζόμενο την γη αλλά και αυτόν που επιδέχεται πνευματική καλλιέργεια. |
|
3 Νοεμβρίου > Άγιοι Δάσιος, Σεβήρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη
|
|
|
Οι Άγιοι Δάσιος, Σέβηρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη μαρτύρησαν δια σπάθης
|
Αυτός που αναφέρεται ή ανήκει στο δάσος, ο δασικός. |
|
3 Νοεμβρίου > Άγιοι Δάσιος, Σέβηρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη
|
|
|
Οι Άγιοι Δάσιος, Σεβήρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη μαρτύρησαν δια σπάθης
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ’θεός’ και ‘δίδωμι’=δίδω και σημαίνει αυτός που δόθηκε στον ή από τον θεό. |
|
|
|
Ο Άγιος Ακεψιμάς ήταν επίσκοπος, ο Ιωσήφ πρεσβύτερος και ο Αειθαλάς διάκονος. Και οι τρεις μαρτύρησαν για το Χριστό, όταν βασιλιάς της Περσίας ήταν ο Σαπώρ ο Β' (περί το 330 μ.Χ.).
Ο Ακεψιμάς άφησε την τελευταία του πνοή, αφού χτυπήθηκε σκληρά με ακανθωτά ραβδιά από ροδιά. Ο Ιωσήφ - αφού διέσχισαν τις σάρκες του - υπέστη μαρτυρικό θάνατο δια λιθοβολισμού. Ο Αειθαλάς μαστιγώθηκε σκληρά και έπειτα τον κρέμασαν με το κεφάλι προς τα κάτω, μέχρι πού παρέδωσε και αυτός τη μακάρια ψυχή του.
|
Από το εβραϊκό ρήμα יסף (γιασάπ) που σημαίνει προσθέτω ή αυξάνω και εκφράζει την επιθυμία / προσευχή να προστεθεί ένα μέλος στην οικογένεια, πάντα εννοώντας με ένα γιο. |
|
|
|
Οι Άγιοι Δάσιος, Σέβηρος, Άνδρωνας, Θεόδοτος και Θεοδότη μαρτύρησαν δια σπάθης.
|
Από το Λατινικό όνομα 'Severus' που σημαίνει αυστηρός, σκληρός,
Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Σεβήρο. |
|
|
|
Επίσκοπος του Σαλέρνο, Ιταλίας. Πέθανε περί τα 500 μ.Χ.
|
Από το λατινικό 'valentia' που σημαίνει ισχύς σώματος, δύναμης, νου και θάρρους |
|
3 Νοεμβρίου > Ανακομιδή των Λειψάνων του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, (Αγίου Γεωργίου του Σπόρου που είναι Πολιούχος και Προστάτης 'Αγιος του Παραλιμνίου)
|
|
|
Αφού προέρχεται από την σύντμηση του επιθέτου Γεωργιάδης, πρώτη συλλαβή 'Γε' και τελευταίες δυο 'αδης' εφαρμόζονται οι εορταστικές ημερομηνίες του 'Γεώργιος'.
|
Από το επίθετο Γε-ωργι-άδης |
|
|
|
Προσωνύμιο θεού Διόνυσου
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'οίνος' και 'όψις' και σημαίνει αυτόν που έχει το χρώμα του κρασιού, τον κρασάτο |
|
|
|
Η Οσία Άννα ήταν θυγατέρα του Μεγάλου Ηγεμόνα του Κιέβου Βζέβολοντ Γιαροσλάβιτς (1078 - 1093 μ.Χ.) του οποίου η γυναίκα ήταν κόρη του Αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου του Μονομάχου.
Χάριν της Ιεραποστολής στη Ρωσία επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη. Μετά την επιστροφή της έγινε μοναχή στη Μονή του Αγίου Ανδρέα, την οποία είχε ιδρύσει ο πατέρας της. Το παράδειγμά της έφερε και άλλες ευσεβείς ψυχές στο Μοναχισμό. Θέσπισε το κοινοβιακό σύστημα σε όλες τις μονές του Κιέβου και ο ρόλος της στην διδασκαλία του Ρωσικού λαού υπήρξε σημαντικός.
Κοιμήθηκε ειρηνικά το 1112 μ.Χ. (ή 1113 μ.Χ. ή 1116 μ.Χ.).
|
Το όνομα είναι παλίνδρομο (καρκινικό) δηλαδή διαβάζεται και αντίθετα.
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το Εβραϊκό ρήμα 'חנן ‘ (χάναν) (είμαι ευχάριστη, συμπονετική και χαριτωμένη) και σημαίνει "αυτή που έχει δεχθεί τη χάρη και την εύνοια του Θεού".
Στα Ελληνικά θα μπορούσε να αποδοθεί σαν Χάρις. |
|
|
|
Ο Όσιος Ηλίας απεβίωσε ειρηνικά.
|
1. Αρχαίο Ελληνικό όνομα του γιού του θεού Ήλιου, Ηλία.
Παρόλο που λέγεται ότι τα ονόματα των θεών των αρχαίων Ελλήνων δεν έχουν ετυμολογική ταυτότητα, υπάρχουν κάποιοι, και πρώτος ο Σωκράτης μέσα από τον Κρατύλο, που επιχείρησαν να δώσουν κάποιες ερμηνείες. Εμείς συνδυάζοντας όλα όσα διαβάσαμε, καταλήξαμε ότι μάλλον προέρχεται από την αρχαία Ελληνική λέξη ‘άλιος’ που στην Ιωνική διάλεκτο αποδίδεται σαν ‘ήλιος’. Το ‘άλιος’ δε, προέρχεται από το ‘αλς’=θάλασσα και σημαίνει τον θαλασσινό, αυτόν που κατοικεί στην θάλασσα και εμφανίζεται (ανατέλλει) από την, και αποσύρεται (δύει) στην ‘θάλασσα’.
2. Εξελληνισμένο εβραϊκό όνομα אליה ‘Ελάγια’ Ένας συνδυασμός των δυο πιο προσφιλών προσφωνήσεων του Θεού στην Εβραϊκή Βίβλο אל ‘ελ’=Θεός, και יה ‘γιαχ’=θεϊκό όνομα και σημαίνει το όνομα του θεού είναι γιαχ.
|
|
3 Νοεμβρίου > Όσιος Θεόδωρος ο Ομολογητής επίσκοπος Άγκυρας
|
|
|
Φαίνεται ότι υπήρξε υπέρμαχος των αγίων εικόνων και ίσως έδωσε και την ζωή του γι' αυτό.
|
Από το θεός και το δώρον και σημαίνει "δώρο του Θεού". |
|
|
|
|
|