|
|
Έτσι είναι γνωστό το Σάββατο που προηγείται της Κυριακής της Απόκρεω,
Είναι το πρώτο από τα δύο Ψυχοσάββατα του έτους (το δεύτερο επιτελείται το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Πεντηκοστής).
Για όσους διερωτώνται αφού κάθε Σάββατο είναι αφιερωμένο στους κεκοιμημένους για ποιο λόγο καθιερώθηκαν από την εκκλησία αυτά τα δυο ψυχοσάββατα, η απάντηση είναι απλή. Επειδή πολλοί κατά καιρούς απέθαναν μικροί ή στην ξενιτιά ή στη θάλασσα ή στα όρη και στους κρημνούς ή και μερικοί, λόγω πτώχειας, δεν αξιώθηκαν των διατεταγμένων μνημόσυνων, «Οι θείοι Πατέρες φιλανθρώπως κινούμενοι θέσπισαν το μνημόσυνο αυτό υπέρ πάντων των άπ' αιώνος εύσεβώς τελευτησάντων Χριστιανών».
Γι αυτό φέρτε φτωχοί τα δώρα σας στην εκκλησία για τους φιλάνθρωπους Πατέρες μας.
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα.
Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Υπό διερεύνηση. Ίσως να πρόκειται περί παραφθοράς του ονόματος Αγγαίος |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το αγλαός (λαμπρός) και σημαίνει αυτόν που λάμπει από ωραιότητα. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και το όνομα Αειθάλας.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'αεί'=πάντοτε και 'θάλλω'=ανθίζω. Στα φυτά το αειθαλές φυτό είναι το αντίθετο του φυλλοβόλου, είναι πάντα πράσινο δηλαδή. Για τους ανθρώπους το ‘αεί’ χρησιμοποιείται με τη λέξη ‘θαλερός’ για αυτόν που διατηρεί την ζωτικότητα του, τη νεότητά του και την σφριγηλότητά του. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Αυτός που έχει αετίσια χαρακτηριστικά. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα
Ιερά Μονή Βατοπεδίου
|
Από τα Λατινικά ‘vivus’ και ‘vivo’ που σημαίνουν το έμβιο, έμψυχο, αυτό που έχει ζωή. Η κατάληξη -ανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στο Βίβο. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'εκ' και 'δίκη' και σημαίνει τον εκδικητή και υπερασπιστή |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ευ’ και ‘νους’ και σημαίνει αυτόν που ευνοεί, που βοηθά, που διευκολύνει |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα.
Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το θεός και δούλος που σημαίνει "δούλος του Θεού" |
|
|
|
|
|
|
Γεννήθηκε στη Ναζιανζό της Καππαδοκίας το 330 μ.Χ. Γιός του Αγίου Γρηγορίου Επισκόπου Ναζιανζού, και της Αγίας Νόννας, μικρότερος αδελφός του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και της Αγίας Γοργονίας.
Σπούδασε στην Καισαρεία της Καππαδοκίας και της Παλαιστίνης και κατόπιν στην Αλεξάνδρεια, μαθηματικά, αστρονομία, φιλοσοφία, ρητορική και ιδιαίτερα ιατρική, που αγάπησε και περισσότερο. Έπειτα πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου διορίστηκε γιατρός των ανακτόρων.
Αρρώστησε βαριά και πέθανε το 368 μ.Χ. .
|
Το όνομα μπορεί να προήλθε από τις Λατινικές λέξεις ‘caesus’=τομή ή ‘caesius’=γλαυκός.
Ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν γαλανομάτης και γεννήθηκε με τομή (καισαρική). Το σίγουρο όμως είναι ότι έγινε τίτλος και μετά δημοφιλές όνομα των Ρωμαίων και όχι μόνο. Από αυτό προήλθε και το όνομα της πόλης Καισάρειας που σήμερα οι Τούρκοι την ονομάζουν ‘Καιζερί’. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Συνώνυμο του 'Κλαύδιος' που προέρχεται από τη Λατινική λέξη ‘claudicatio’ που σημαίνει χωλότητα ή τραυλισμό και περιγράφει κάποιο άτομο που κουτσαίνει ή τραυλίζει. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τη Λατινική λέξη ‘claudicatio’ που σημαίνει χωλότητα ή τραυλισμό και περιγράφει κάποιο άτομο που κουτσαίνει ή τραυλίζει. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Κλαύδιο |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το ρήμα λύνω και μάχη και σημαίνει "αυτός που λύνει (σταματά) τη μάχη. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το επίθετο ξανθός (με αναβιβασμό του τόνου προκύπτει το Ξάνθος) και σημαίνει "αυτός που έχει ξανθά μαλλιά". |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα.
Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το Λατινικό "Valens" που σημαίνει ισχυρός και κρατερός |
|
|
|
|
|
|
Άνηκε στην τάξη των συγκλητικών, και έζησε στις αρχές του 4ου αιώνα. Όταν ο Διοκλητιανός εξαπέλυσε το διάταγμα του κατά των χριστιανών, προσκάλεσε πρώτα τους συγκλητικούς και δήλωσε ότι, αν κανείς άπ' αυτούς ήταν χριστιανός, θα τον συγχωρούσε, αφού το δηλώσει αμέσως και απαρνηθεί τον Χριστό. O Ούρπασιανός άκουσε τη δήλωση του βασιλιά, στο τέλος δε, αντί άλλης απάντησης, αφαίρεσε μόνος του τα σήματα του αξιώματος του και τα παρέδωσε σ' αυτόν. O Διοκλητιανός θύμωσε και διέταξε να τον βασανίσουν. Στην αρχή τον μαστίγωσαν με νεύρα από βόδι και μισοπεθαμένο τον έριξαν στη φυλακή. Κατόπιν διάφοροι φίλοι του συγκλητικοί, προσπάθησαν να τον πείσουν να θυσιάσει στα είδωλα και να κρατήσει το αξίωμα του. Άλλ' ο Ούρπασιανός έμεινε πιστός στην απόφαση του. Τότε αποφασίστηκε ο θάνατος του. Του άνοιξαν λοιπόν τις πλευρές με σιδερένια όργανα, και υστέρα έβαλαν στις πληγές του αναμμένες λαμπάδες. Τόσο δε τα εγκαύματα όσο και ο καπνός επέφεραν το μαρτυρικό του τέλος.
|
Μάλλον Λατινικής προέλευσης από τη λέξη 'Urban'=Αστός |
|
|
|
Ο Άγιος Πασιανός έζησε κατά τον 4ο αιώνα μ.Χ. στην πόλη της Καταλανίας, στη Βαρκελώνη της Ισπανίας. Ήταν έγγαμος. Όμως ο Θεός πήρε κοντά του τη σύντροφό του. Ο Πασιανός αφιέρωσε τη ζωή του στην Εκκλησία. Άνθρωπος με πλατιά μόρφωση, με μεγάλη ικανότητα στον χειρισμό του λόγου, προσήλωση και ακρίβεια στην εκκλησιαστική ζωή και παράδοση, προσέφερε τα δώρα που του χάρισε ο Θεός στην υπηρεσία της τοπικής Εκκλησίας. Χειροτονήθηκε Επίσκοπος της Βαρκελώνης περί το 363 μ.Χ. Από την θέση αυτή ο Επίσκοπος Πασιανός διπλασιάζοντας τον ζήλο του και αυξάνοντας τα τάλαντα που του εμπιστεύθηκε ο Κύριός του, αναλώθηκε στην διαποίμανση των λογικών προβάτων του. Σε μια εποχή κατά την οποία η αιρέσεις λυμαίνονταν στον αγρό του Χριστού έγραψε θεολογικά αντιαιρετικά και απολογητικά έργα και δίδαξε τους πιστούς να κρατήσουν την πατρώα ευσέβεια και να μην μολυνθούν από την επαφή με τους αιρετικούς, ιδιαίτερα με τους Αρειανούς και τους Νοβατιανούς, αλλά να μείνουν στερεά προσκολλημένοι στην Ορθόδοξη δογματική παράδοση της Αγίας Εκκλησίας. Ο Άγιος Πασιανός κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 390 μ.Χ.
|
Από το την αρχαία Ελληνική (Ιωνική) λέξη πατέομαι και σημαίνει τον αδηφάγο. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα
Ιερά Μονή Βατοπεδίου
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα
Ιερά Μονή Βατοπεδίου
|
Υπό διερεύνηση. Μάλλον πρόκειται περί περσικού ονόματος. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το σμαράγδι που είναι πολύτιμος λίθος και σημαίνει "ο πολύτιμος σαν το σμαράγδι". |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το φίλος (φιλώ=αγαπώ) και το ουσιαστικό κτήμα και σημαίνει "αυτός που αγαπά τα κτήματα, ο φιλοχρήματος". |
|
|
|
|
|
|
Μαρτύρησε με τους Επαφρόδιτο, Αμμώνιο, Ευσθένιο και Ηλιόφωτο ο οποίος ήταν ο αρχηγός τους. Φαίνεται ότι εξορμούσαν από δυο σπηλιές στο βουνό Κορώνη, κοντά στο χωριό Κάτω Μονή, για να παρανομούν εναντίον ιερών και ναών άλλων θρησκειών. Συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν.
|
|
|
Δεν υπάρχει αγία με τέτοιο όνομα, παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'αεί'=πάντοτε και 'θάλλω'=ανθίζω. Στα φυτά το αειθαλές φυτό είναι το αντίθετο του φυλλοβόλου, είναι πάντα πράσινο δηλαδή. Για τους ανθρώπους το ‘αεί’ χρησιμοποιείται με τη λέξη ‘θαλερός’ για αυτόν που διατηρεί την ζωτικότητα του, τη νεότητά του και την σφριγηλότητά του. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Αυτή που έχει αετίσια χαρακτηριστικά. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'εκ' και 'δίκη' και σημαίνει τον εκδικητή και υπερασπιστή |
|
|
|
Δεν υπάρχει αγία Εσμεράλδα ή Σμαράγδα, για εορταστική ημερομηνία παρακαλώ πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό 'Σμάραγδος'.
|
Από το Ισπανικό 'Esmeralda' που προέρχεται από το Λατινικό smaragdus που προήλθε από το αρχαίο Ελληνικό σμάραγδος και σημαίνει σμαράγδι.
Στα Ελληνικά θα μπορούσε να αποδοθεί σαν Σμαράγδα. Για περισσότερες πληροφορίες πηγαίνετε, στο Σμαράγδα |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο όνομα Σμάραγδος
|
Από το Ισπανικό 'Esmeraldo' που προέρχεται από το Λατινικό smaragdus που προήλθε από το αρχαίο Ελληνικό σμάραγδος και σημαίνει σμαράγδι.
Στα Ελληνικά θα μπορούσε να αποδοθεί σαν Σμάαραγδος. Για περισσότερες πληροφορίες πηγαίνετε, στο Σμάραγδος. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ευ' και 'δίκη' και σημαίνει τη δίκαιη |
|
|
|
Μάρτυρας.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά 'ευ' και 'δίκη' και σημαίνει τον δίκαιο |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ευ’ και ‘νους’ και σημαίνει αυτόν που ευνοεί, που βοηθά, που διευκολύνει
|
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Το όνομα μπορεί να προήλθε από τις Λατινικές λέξεις ‘caesus’=τομή ή ‘caesius’=γλαυκός.
Ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν γαλανομάτης και γεννήθηκε με τομή (καισαρική). Το σίγουρο όμως είναι ότι έγινε τίτλος και μετά δημοφιλές όνομα των Ρωμαίων και όχι μόνο. Από αυτό προήλθε και το όνομα της πόλης Καισάρειας που σήμερα οι Τούρκοι την ονομάζουν ‘Καιζερί’. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα.
Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και το όνομα Αειθάλας.
|
Θεωρείται προσφώνηση προς όλους τους άνδρες.
Η ρίζα της λέξης είναι από το 'κύρος' που έχει την έννοια της ισχύος, του γοήτρου και της αξίας κάποιου ατόμου ή θεσμού.
Κύριος με κεφαλαίο προσφωνείται και ο Ιησούς Χριστός. Με διπλή αναφορά 'κύριος κύριος' προσφωνούνται οι ορθόδοξοι αρχιερείς. |
|
|
|
|
9 Μαρτίου > Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
|
|
Θεραπαινίδα (υπηρέτρια) του Θησέα και της Αριάδνης
|
Από το ρήμα λύνω και μάχη και σημαίνει "αυτή που λύνει (σταματά) τη μάχη". |
|
|
|
Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε σο ανίστοιχο ανδρικό
|
Από το επίθετο ξανθή (με αναβιβασμό του τόνου προκύπτει το Ξάνθη) και σημαίνει "αυτήν που έχει ξανθά μαλλιά". |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το Λατινικό "Valens" που σημαίνει ισχυρός και κρατερός |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Μάλλον Λατινικής προέλευσης από τη λέξη 'Urban'=Αστός |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το την αρχαία Ελληνική (Ιωνική) λέξη πατέομαι και σημαίνει την αδηφάγο. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το Λατινικό 'Priscus'=αρχαίος, αρχαιοπρεπής, |
|
|
|
|
9 Μαρτίου > Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων εν Σεβαστία
|
|
Εύρεσις των τιμίων λειψάνων του Αγιου Σαραντη |
|
|
|
|
Για εοταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Υπό διερεύνηση. Μάλλον πρόκειται περί περσικού ονόματος. |
|
9 Μαρτίου > Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων εν Σεβαστία
|
|
|
Δεν υπάρχει αγία με αυτό το όνομα. Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό.
|
Από το σμαράγδι που είναι πολύτιμος λίθος και σημαίνει "η πολύτιμη σαν το σμαράγδι". |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
Από το φίλος (φιλώ=αγαπώ) και το ουσιαστικό κτήμα και σημαίνει "αυτός που αγαπά τα κτήματα, ο φιλοχρήματος". |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα.
Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
|
|
|
9 Μαρτίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία για ονόματα που έχουν σχέση με τον Δία
|
|
|
Προσωνύμιο Άρτεμης, Ειλειθυίας και Εκάτης.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ευ’=ωραίο, καλό και ‘άντα’=δεκτός και σημαίνει τον ευπρόσδεκτο, τον καλοδεχούμενο.
|
|
9 Μαρτίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία για ονόματα που έχουν σχέση με τον Δία
|
|
|
Προσωνύμιο Δία.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά ‘ευ’=ωραίο, καλό και ‘άντα’=δεκτός και σημαίνει τον ευπρόσδεκτο, τον καλοδεχούμενο |
|
9 Μαρτίου > ©ΤΕΗ – Τεκμαρτή Εορταστική Ημερομηνία για ονόματα που έχουν σχέση με τον Δία
|
|
|
Προσωνύμιο θεού Δία
|
Από τα αρχαία Ελληνικά πρόθεση ‘περί’ και ρήμα ‘τρέπω’ και σημαίνει περιστρέφω ή ανατρέπω ή αναποδογυρίζω |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το α (στερητικό) και το θάνατος και σημαίνει "ο αθάνατος". |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το 'α' το στερητικό και το κακία και σημαίνει τον άκακο. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το αρχαίο Ελληνικό ρήμα αλέξω ή αλέκω (προστατεύω) και ανήρ (άνδρας) και σημαίνει "αυτός που προστατεύει από τους άνδρες (σ' αυτή την περίπτωση οι άνδρες που αποτελούν το εχθρικό στράτευμα). |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και το όνομα Αειθάλας.
|
Από το Λατινικό 'Gaius' που σημαίνει χαρούμενος. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Γάιο.
Από την ίδια ρίζα προέρχεται και η λέξη γκέι 'gay' που χρησιμοποιείται σήμερα για τους ομοφυλόφιλους. |
|
|
|
|
|
|
Δύο εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Στα αρχαία Ελληνικά το Γοργώ, σήμαινε την άγρια, τρομερή και φρικτή και αρχικά κλινόταν της Γοργόος/Γοργούς, που μετά εξελίχθηκε στο της Γοργόνος κα Γοργόνας.
Το σημαντικό είναι να τονισθεί ότι, από ετυμολογικής πλευράς, δεν έχει καμιά σχέση με τη λέξη γρήγορος.
|
|
|
|
Το 303, λίγο μετά που ο Διοκλητιανός είχε αρχίσει ένα από τους μεγαλύτερους και σκληρότερους διωγμούς κατά των χριστιανών, πυρπολήθηκε το παλάτι του Διοκλητιανού στη Νικομήδεια και ο εμπρησμός αποδόθηκε στους χριστιανούς. Σε αντίποινα κατεδαφίστηκε ο χριστιανικός καθεδρικός ναός. Λίγο αργότερα με προσταγή του Μαξιμιανού κάηκε χριστιανικός ναός στη Νικομήδεια με όλο τον κόσμο (20.000) που ήταν μέσα.
Ορισμένοι χριστιανοί συγκλητικοί που συνελήφθησαν έξω από το ναό εκτελέστηκαν με διάφορους τρόπους. Ο Άγιος Γοργόνιος ο συγκλητικός μαρτύρησε δια πνιγμού στη θάλασσα.
|
Στα αρχαία Ελληνικά το Γοργώ, σήμαινε την άγρια, τρομερή και φρικτή και αρχικά κλινόταν της Γοργόος/Γοργούς, που μετά εξελίχθηκε στο της Γοργόνος κα Γοργόνας.
Το σημαντικό είναι να τονισθεί ότι, από ετυμολογικής πλευράς, δεν έχει καμιά σχέση με τη λέξη γρήγορος.
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το Λατινικό ρήμα 'domito'=δαμάζω οπότε το όνομα Domitius σημαίνει τον δαμαστή. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Δομέτιο. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το λατινικό Domenicus και σημαίνει Κυριάκος |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τα αρχαία Ελληνικά "ευ + τύχη" = καλότυχος |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας. Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα Ιερά Μονή Βατοπεδίου Τάς ἀλγηδόνας τῶν Ἁγίων, ἃς ὑπέρ σοῦ ἔπαθον, δυσωπήθητι, Κύριε· καί πάσας ἡμῶν τάς ὀδύνας ἴασαι, φιλάνθρωπε δεό
|
1. Αρχαίο Ελληνικό όνομα του γιού του θεού Ήλιου, Ηλία.
Παρόλο που λέγεται ότι τα ονόματα των θεών των αρχαίων Ελλήνων δεν έχουν ετυμολογική ταυτότητα, υπάρχουν κάποιοι, και πρώτος ο Σωκράτης μέσα από τον Κρατύλο, που επιχείρησαν να δώσουν κάποιες ερμηνείες. Εμείς συνδυάζοντας όλα όσα διαβάσαμε, καταλήξαμε ότι μάλλον προέρχεται από την αρχαία Ελληνική λέξη ‘άλιος’ που στην Ιωνική διάλεκτο αποδίδεται σαν ‘ήλιος’. Το ‘άλιος’ δε, προέρχεται από το ‘αλς’=θάλασσα και σημαίνει τον θαλασσινό, αυτόν που κατοικεί στην θάλασσα και εμφανίζεται (ανατέλλει) από την, και αποσύρεται (δύει) στην ‘θάλασσα’.
2. Εξελληνισμένο εβραϊκό όνομα אליה ‘Ελάγια’ Ένας συνδυασμός των δυο πιο προσφιλών προσφωνήσεων του Θεού στην Εβραϊκή Βίβλο אל ‘ελ’=Θεός, και יה ‘γιαχ’=θεϊκό όνομα και σημαίνει το όνομα του θεού είναι γιαχ.
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα
Ιερά Μονή Βατοπεδίου
|
Από το όνομα της θεάς Ήρας και το κλέος (δόξα) και σημαίνει «δόξα της Ήρας». |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από την αρχαία ελληνική λέξη 'ησύχιος' = ήσυχος, ήρεμος, πράος, γαλήνιος, |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'Θεός' και το 'φιλώ'=αγαπώ και σημαίνει αυτός που αγαπά τον Θεό. |
|
|
|
|
|
|
ή Ελιανός ή Ηλιανός - Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Αυτός που προέρχεται από την Ιουλία γενιά της οποίας γενάρχης ήταν ο γιός του Αινεία, Ίουλος.
Το Ιουλιανός προέρχεται από το Λατινικό 'Julianus' και σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Ιούλιο..
Από την αρχαία Ελληνική λέξη 'ίουλος' που είναι το όνομα για το πρώτο χνούδι στα αγορίστικα μάγουλα.
Καλό είναι να γνωρίζουμε ότι ήταν προς τιμή του Ιούλιου Καίσαρα που πήρε το όνομα του ο έβδομος μήνας του έτους. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Εξελληνισμένο Εβραϊκό όνομα από το (יה) ΄για’, ένα από τα Εβραϊκά ονόματα του Θεού και το (חנן), ‘χανάν = δώρο και σημαίνει δώρο του Θεού. Το αντίστοιχο του στα Ελληνικά είναι το Θεόδωρος. |
|
|
|
|
|
|
Ήταν ο μικρότερος αδελφός του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και γεννήθηκε στη Ναζιανζό της Καππαδοκίας το έτος 330. Ο Καισάριος ακολούθησε τον μεγαλύτερο αδελφό του για ανώτερες σπουδές στην Καισαρεία της Καππαδοκίας και της Παλαιστίνης και κατόπιν στην Αλεξάνδρεια, όπου σπούδασε μαθηματικά, αστρονομία, φιλοσοφία, ρητορική και ιδιαίτερα ιατρική, που αγάπησε και περισσότερο. ασκητική του εγκράτεια όμως, καθώς και οι πολλές μέριμνες και δοκιμασίες, προσέβαλαν την υγεία του. Αρρώστησε βαριά και στις 9 Μαρτίου 368 μ.Χ. πέθανε.
|
Το όνομα μπορεί να προήλθε από τις Λατινικές λέξεις ‘caesus’=τομή ή ‘caesius’=γλαυκός.
Ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν γαλανομάτης και γεννήθηκε με τομή (καισαρική). Το σίγουρο όμως είναι ότι έγινε τίτλος και μετά δημοφιλές όνομα των Ρωμαίων και όχι μόνο. Από αυτό προήλθε και το όνομα της πόλης Καισάρειας που σήμερα οι Τούρκοι την ονομάζουν ‘Καιζερί’. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα
Ιερά Μονή Βατοπεδίου
|
Από το κύριος και σημαίνει "ο αφιερωμένος στο Θεό". |
|
|
|
|
|
|
Ο Άγιος Μάρτυς Κωνσταντίνος γεννήθηκε περί το 520 μ.Χ. και ήταν βασιλέας της Δουμνονίας στην Αγγλία. Μαρτύρησε το έτος 576 μ.Χ.
|
Από τη λατινική λέξη 'constans'=σταθερή και σημαίνει "ο σταθερός, ο αποφασισμένος, ο βέβαιος". Είναι το αντίστοιχο του Ελληνικού "Ευστάθιος". |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τη λέξη 'λέων', γόνος λιονταριού |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τη λέξη 'μέλι' δηλαδή 'μελένιος', πολύ γλυκός. |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από τα ουσιαστικά νίκη και λαός και σημαίνει "αυτός για τον οποίο ο λαός πιστεύει ότι μπορεί να του φέρει τη νίκη". |
|
|
|
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα
Ιερά Μονή Βατοπεδίου
|
Από το Λατινικό 'valere' που σημαίνει υγεία, να είναι κάποιος δηλαδή υγιής και δυνατός. Η κατάληξη -ανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Βαλέριο. |
|
|
|
|
9 Μαρτίου > Άγιοι Χρίστος ο Ιερέας και Πανάγος οι Νεομάρτυρες
|
|
|
Αποκεφαλίσθηκε από τους Τούρκους
|
Από το Παναγία και σημαίνει "ο αφιερωμένος στην Παναγία".
Ετυμολογικά από τις αρχαίες Ελληνικές λέξει 'παν' και άγιος (από το άγω+ηγούμαι).
Το αρχαίο Ελληνικό ρήμα ‘ἄγω’ φαίνεται ότι είχε τη σημασία του ηγέομαι - ηγούμαι. Εξ αυτού δε μάλλον προέρχονται στρατιωτικές όροι όπως λοχαγός, στρατηγός, άγημα. Και ίσως αυτός να ήταν και ο στόχος των χριστιανικών ιερατείων να δώσουν δηλαδή την εντύπωση ότι οι άγιοι έπαιζαν ρόλο ηγετικό και θα έπρεπε οι πιστοί να τους υπακούουν. Οπότε ‘Πανάγιος’ σήμαινε ηγέτη των ηγετών. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το Λατινικό όνομα 'Severus' που σημαίνει αυστηρός, σκληρός,
Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Σεβήρο. |
|
|
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα. Συμφωνα με διάφορες πηγές τα ονόματα τους ήταν Κυρίων, Κάνδιδος (ή Κλαύδιος), Δόμνας, Ευτύχιος (ή Ευτυχής), Σεβηριανός, Κύριλλος, Θεόδουλος, Βιβιανός, Αγγίας, Ησύχιος, Ευνοϊκός, Μελίτων, Ηλιάδης (ή Ηλίας), Αλέξανδρος, Σακεδών (ή Σακερδών), Ουάλης, Πρίσκος, Χουδίων, Ηράκλειος, Εκδίκιος, (ή Ευδίκιος), Ιωάννης, Φιλοκτήμων, Φλάβιος, Ξάνθιος, (ή Ξανθιάς), Ουαλέριος, Νικόλαος, Αθανάσιος, Θεόφιλος, Λυσίμαχος, Γάϊος, Κλαύδιος, Σμάραγδος, Σισίνιος, Λεόντιος, Αέτιος, Ακάκιος, Δομετιανός (ή Δομέτιος), Γοργόνιος, Ιουλιανός, (ή Ελιανός ή Ηλιανός), και Αγλάϊος ο φρουρός τους που εθελοντικά μαρτύρησε μαζί τους. Αναφέρεται επιπλέον και ο όνομα Αειθάλας.
|
Από το Λατινικό όνομα 'Flavius' που προέρχεται από τη λέξη 'flavus'=ξανθομάλλης. Η κατάληξη -ανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Φλάβιο. |
|
|
|
|
|
Άγιοι Χρίστος ο Ιερέας και Πανάγος οι Νεομάρτυρες |
|
Νεομάρτυρας από την Ηλεία Πελοποννήσου που μαρτύρησε κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας.
|
Από το Χριστός με αναβιβασμό του τόνου. Η λέξη χριστός σημαίνει κεχρισμένος, αυτός που φέρει το χρίσμα και αποτελεί την Ελληνική μετάφραση της Εβραϊκής λέξης ‘μασιχα’ (Μεσσίας). Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο αναφέρεται «ευρήκαμεν τον Μεσσίαν, ό εστίν ερμηνευόμενον τον Χριστόν». |
|
|
Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια |
|
Ένας εκ των σαράντα χριστιανών στρατιωτών που μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα.
|
Από το λατινικό Domenicus και σημαίνει Κυριάκος |
|
|
|
|
|
|
Πλούσιος έμπορος και φιλόσοφος, πρώτος κύριος του Αισώπου τον οποίο παρέδωσε στον Ιάδωμονα.
|
Από το επίθετο ξανθός (με αναβιβασμό του τόνου προκύπτει το Ξάνθος) και σημαίνει "αυτός που έχει ξανθά μαλλιά". |
|
|
|
Ο Όσιος Βιτάλιος γεννήθηκε στην πόλη Καστρόνοβο της Σικελίας κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. από γονείς εύπορους και ευσεβείς. Ο Όσιος από νεαρή ηλικία αγάπησε τον Χριστό και την μοναχική πολιτεία, γι' αυτό και έφυγε στη μονή του Αγίου Φιλίππου στην Άγκυρα, όπου έγινε μοναχός.
Μετά την πάροδο αρκετού χρόνου, πήγε σε ένα σπήλαιο μεταξύ των ορέων Τούρρι και Αρμέντο. Ο Όσιος αγωνίζεται μέρα και νύκτα προσευχόμενος και φθάνει σε πνευματικά ύψη. Ακόμη και τα άγρια θηρία του βουνού τον πλησιάζουν ήρεμα, για να λάβουν την ευλογία του. Αφού ταξίδεψε τον κόσμο, τελικός σταθμός του Οσίου Βιταλίου ήταν η περιοχή της Ράπολλα, στην οποία ανήγειρε μονή. Σε αυτήν διήλθε το υπόλοιπο του ασκητικού βίου του, συγκεντρώνοντας γύρω του πλήθος μοναχών. Ο Όσιος Βιτάλιος κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 994 μ.Χ.
|
Παραφθορά του αρχαίου Ελληνικού ρήματος 'φιτύω'=γεννώ και εννοεί τον πρόγονο. (αυτόν που έδωσε ζωή).
Στα Λατινικά υπάρχουν τόσο το όνομα 'Vitalis' όσο και η λέξη 'vitalis'=ζωτικός (vita=ζωή).
Το Βιταλιανός σημαίνει αυτόν που ανήκει στον Βιτάλιο. |
|
|
|
Ο Όσιος Κλεόπας ήταν μαθητής του Οσίου Παϊσίου Βελιτσκόφσκυ και κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 1778 μ.Χ.
|
Κάποιοι ισχυρίζονται ότι είναι συντετμημένος τύπος του ονόματος Κλεόπατρος. (κλέος + πατήρ, αυτός που κατάγεται από ένδοξο πατέρα ή η δόξα του πατέρα), αλλά στην πραγματικότητα είναι σύνθετο από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'κλέος'=δόξα και ΄πας'=όλος, ο πιο ένδοξος όλων.
|
|
|
|
Οι δύο Ηλείοι Άγιοι Νεομάρτυρες Χρίστος και Πανάγος, που κατά την περίοδο της δεύτερης Τουρκοκρατίας και μέσα σ’ αυτή τη ζοφερή ατμόσφαιρα για τους υπόδουλους Έλληνες της Πελοποννήσου μαρτύρησαν.
|
Από το Παναγία και σημαίνει "ο αφιερωμένος στην Παναγία".
Ετυμολογικά από τις αρχαίες Ελληνικές λέξει 'παν' και άγιος (από το άγω+ηγούμαι).
Το αρχαίο Ελληνικό ρήμα ‘ἄγω’ φαίνεται ότι είχε τη σημασία του ηγέομαι - ηγούμαι. Εξ αυτού δε μάλλον προέρχονται στρατιωτικές όροι όπως λοχαγός, στρατηγός, άγημα. Και ίσως αυτός να ήταν και ο στόχος των χριστιανικών ιερατείων να δώσουν δηλαδή την εντύπωση ότι οι άγιοι έπαιζαν ρόλο ηγετικό και θα έπρεπε οι πιστοί να τους υπακούουν. Οπότε ‘Πανάγιος’ σήμαινε ηγέτη των ηγετών. |
|
|
|
|
|